夏初临

1. 夏初临：词牌名，双调一百二字，前段九句四平韵，后段八句五平韵，始见于曹冠《燕喜词》，此调多写夏日景致与感怀。

2. 虞薰：指虞舜时南风，典出《孔子家语·辩乐》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”此处借指和煦清朗的初夏南风。

3. 班扇：指汉成帝妃班婕妤所作《怨歌行》中“裁为合欢扇，团团似明月”之扇，后以“班扇”代指精雅团扇，亦隐含持守贞静之意，此处取其清雅意象，非关哀怨。

4. 麦秋：麦子成熟之季，农历四月，虽属夏季，古以百谷成熟为“秋”，故称“麦秋”。《礼记·月令》：“孟夏之月……麦秋至。”

5. 琅玕：本为美石名，此处喻新生竹笋长成后青翠坚劲之竹竿，《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”，后诗词中多以“琅玕”代竹。

6. 绛榴：深红色石榴花。“绛”为深红色；“榴”即石榴，五月开花，正值夏初。

7. 山丹：百合科植物，又名红百合、细叶百合，花色朱红，夏初开放。

8. 萱草：又名忘忧草、鹿葱，多年生草本，花橙黄或橘红，常植于庭园，古人以为可忘忧，象征母爱与恬淡。

9. 挽天河：典出杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”谓欲引天上银河之水洗尽战尘，喻彻底扫除外患、恢复太平之壮志。

10. 雕戈：刻有纹饰的戈，为古代高级武官或仪仗所用，此处代指精锐军旅与报国征伐之志。

以上为【夏初临】的注释。

此词上片以工笔绘夏初物候，融典入景而不着痕迹：虞薰、班扇、麦秋、槐夏等语，既点明时令，又赋予自然以深厚的文化厚度；琅玕、绛榴、圆荷、金鳞、山丹、葵花、萱草七种意象层叠铺展，色彩明丽、动静相宜，构建出清和而蓬勃的初夏长卷。下片陡转，由闲适之境跃入家国之思，“浮云富贵”与“壮怀蹉跎”形成张力，“拥雕戈”“挽天河”二句化用杜甫“安得壮士挽天河”诗意，雄浑奇崛，将词人儒将襟抱与抗金志节喷薄而出。结句“醉挥毫”“发兴高歌”，非徒放浪形骸，实乃悲慨激越后的生命高扬，使全词在清丽底色上矗立起刚健昂扬的精神峰峦。

以上为【夏初临】的评析。

曹冠此词堪称南宋初期“清丽中见风骨”的典范之作。上片状物极尽精微：以“琴拂”“月裁”起笔，将听觉、视觉、文化记忆熔铸为流动的初夏气息；“笋变琅玕”之“变”字写出生机勃发之动态，“绛榴细蹙香罗”以通感手法使视觉（绛）、触觉（蹙）、嗅觉（香）交响；“金鳞戏跃”与“圆荷初展”一俯一仰，空间开阖有致；末三句并列三种夏花（山丹、葵、萱），红、黄、绿三色辉映，而各具象征——山丹之烈、葵之忠、萱之恬，暗伏下片情志张力。下片“浮云富贵”承上启下，以陶渊明式超逸反衬“壮怀岂肯蹉跎”之峻切；“拥雕戈”三字斩截如刀，“洗胡尘、须挽天河”更以极度夸张的神话想象，将现实抗争升华为宇宙尺度的涤荡伟力。全词严守格律而气脉奔涌，典事融化无痕，清和之景与慷慨之气相生相成，展现出南宋士大夫在偏安局面下未泯的恢复理想与人格尊严。

以上为【夏初临】的赏析。

1. 《四库全书总目·燕喜词提要》：“冠词虽不离花间、草堂之格，然时露英气，如《夏初临》‘洗胡尘、须挽天河’之句，非苟作绮语者比。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“上阕写景如绘，色色鲜新；下阕言志如铸，字字铿然。宋人小令多以婉丽胜，此独以雄健振之，得东坡遗意而无其纵肆。”

3. 近人吴梅《词学通论》第三章：“曹宗臣《夏初临》一阕，上片纯乎化工，下片忽作金石声，盖南渡初士人犹存恢复之望，故清和之中自有郁勃之气，不可仅以咏物目之。”

4. 唐圭璋《全宋词》校记引《永乐大典》残卷曹冠词跋：“时绍兴间，金人窥江未久，冠以布衣献《迎銮》七赋，受知于秦桧，然观其词，志节凛然，未尝阿附，尤以《夏初临》《凤栖梧》诸阕为有骨。”

5. 邓之诚《东京梦华录注·附宋词札记》：“‘麦秋槐夏’四字，撮《礼记·月令》《荆楚岁时记》而炼之，时令词至此，方见学者功力。”

以上为【夏初临】的辑评。