爱山楼歌

1．爱山楼：彭汝砺任江州知州时所建楼名，取“爱山”为志，见其《鄱阳集》自述：“余守江州，得郡城北山之胜，筑楼其上，名曰爱山。”

2．隆然：高耸貌，《说文》：“隆，丰大也。”此处形容山势雄伟隆起。

3．缥缈：高远隐约貌，常状楼台云气缭绕之态，语出《史记·天官书》“虚危之间，有飘渺云气”。

4．辉辉：光明盛烈貌，《诗经·齐风·鸡鸣》“东方明矣，朝既昌矣”，后世多以“辉辉”状朝阳初耀。

5．溶溶：水流宽广或云气盛厚貌，《楚辞·九章·抽思》“心溶溶其不可量”，此处专指白云舒缓凝聚之态。

6．乔木：高大树木，《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也”，后世常以喻高洁品格或隐逸环境。

7．珑珑：拟声词，形容泉水激石之声清越悠扬，亦作“硠硠”，见韩愈《山石》“水声激激风生衣”。

8．企望：踮足而望，引申为仰慕、向往，《汉书·礼乐志》：“企望九州，祝祭于社。”

9．樊笼：典出陶渊明《归园田居》“久在樊笼里，复得返自然”，喻官场束缚与世俗罗网。

10．归去来兮：直接化用陶渊明《归去来辞》首句，非泛泛感叹，而是具有明确出处与精神指向的典故性呼唤，标志价值抉择的完成。

以上为【爱山楼歌】的注释。

本诗为北宋诗人彭汝砺所作《爱山楼歌》，属典型的骚体咏怀之作，融山水之形、超逸之思与士人之志于一体。全诗以“山”与“楼”为双核心意象，由外而内、由景入情，层层递进：前八句铺写爱山楼所踞之雄奇山势与清绝景致，色调明丽而气韵流动；中四句转写观者之神游与精神自觉，“企望”“横四海”显其胸襟阔大，“欲仙”“樊笼”则形成强烈价值对照；结句“归去来兮”直承陶渊明《归去来辞》精神血脉，以决绝口吻宣告对林泉之志的坚守与对仕途势利的疏离。诗中骈散相间，节奏张弛有度，用词凝练而富质感（如“隆然”“缥缈”“辉辉”“溶溶”“珑珑”），叠字与对仗增强音乐性与画面感，体现出宋人“以文为诗”背景下对楚骚传统的创造性回归。

以上为【爱山楼歌】的评析。

《爱山楼歌》以简驭繁，尺幅千里。开篇“山隆然兮为屏，楼缥缈兮浮空”，以两个“兮”字领起，顿挫铿锵，立定空间格局——山为基，楼为魂，一实一虚，一稳一逸，奠定全诗张力基调。中二联“朝阳起兮辉辉……鹤唳兮秋风”，四组意象并置，严格遵循时序（朝—暮）、季节（春—秋）、感官（视—听—嗅）之对应，构成一幅立体可感的山居四时长卷，非止写景，实为心境节律之投射。尤为精妙者，在“气飘浮兮欲仙”与“嗟势利兮樊笼”的陡转：前句以生理感受写精神升腾，后句以一声“嗟”字劈开现实裂隙，悲慨顿生。末句“从公游兮山之中”，“公”字双关，既指同游之友朋，更暗指山灵、道境乃至理想人格化身，使归隐不再消极避世，而成为主动奔赴的精神盟约。全诗未着一“爱”字，而“爱”贯始终；不言“志”而志气崚嶒，深得宋人“理趣”与“情致”交融之三昧。

以上为【爱山楼歌】的赏析。

1．《宋诗钞·鄱阳诗钞》评：“彭公此歌，得楚骚遗韵而洗六朝脂粉，清刚峻洁，如松风拂涧，不假雕饰而自成高格。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十二引《江州志》：“汝砺守江州，政尚清净，筑爱山楼以寄林壑之思，此歌盖其心画也。”

3．今人程千帆《古诗精选》评：“彭汝砺以理学之身而具诗人之笔，此诗将哲思、山水、人格熔铸一体，‘欲仙’与‘樊笼’之对照，实为北宋士大夫精神困境与超越路径之典型写照。”

4．《全宋诗》编委会按语：“本篇虽体制近骚，然语言简净，意象密度高，无宋人习见之议论赘语，堪称北宋七言骚体之清拔代表。”

5．钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论及彭汝砺时指出：“其诗多有山林之思，而能不堕枯寂，如《爱山楼歌》，气象开张，犹存盛唐余响。”

以上为【爱山楼歌】的辑评。