吴园杂咏十九首吴园

1．吴园：北宋彭汝砺所筑私家园林，位于今江西鄱阳（一说在安徽池州），为其退居讲学、寄兴林泉之所，时人称其“吴园”或“彭园”。

2．春华：春天盛开的花卉，泛指繁盛而短暂的美色，《礼记·中庸》有“诗曰：‘桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”此处取其绚烂易谢之义。

3．秋后香：特指菊花之香。菊花多于农历九月（秋分后）盛放，宋人尤重其清冽幽远之气，《范村菊谱》称“菊之香，清而不浊，远而不烈”。

4．红紫：古诗中常以“红紫”代指百花，尤指春日争奇斗艳之花，《韩诗外传》：“凡草木之花，皆有红紫之色，而菊独黄。”此处含贬义，喻浮华无根。

5．不禁风：谓娇弱易摧折，典出李贺《残丝曲》“落花飞蝶两翾翾，春心如丝不可牵”，亦暗用杜甫“一片飞花减却春”之意。

6．黄花：菊花别称，因宋以前菊花以黄色为主，《礼记·月令》：“季秋之月，鞠有黄华。”至宋代仍以黄菊为正色，象征中和、忠信。

7．雪霜：非实指寒冬大雪，乃泛指秋末初冬之寒凛气候，古人认为菊花“霜降而花盛”，故“耐雪霜”即耐寒之极而言。

8．登其亭：指登上吴园中专为赏菊所建之亭，如“醉翁亭”“掬水亭”之类，属宋代文人园林典型构景。

9．采采：叠词，语出《诗经·周南·芣苢》“采采芣苢”，意为茂盛可采、欣然采摘，此处状菊花繁盛悦目之态。

10．泛彼觞：即“泛觞”，古代上巳、重阳等节俗中流行之雅集活动，将酒杯置曲水之上，随流而下，停于某人面前则须饮酒赋诗。此处化用王羲之《兰亭集序》“引以为流觞曲水”及陶渊明《九日闲居》“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之意。

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的注释。

本诗为彭汝砺《吴园杂咏十九首》之一，以秋菊为吟咏对象，托物言志，借花明节。前两句以“春华”与“秋香”对照，否定浮艳易逝之美，肯定沉静久远之德；三、四句进一步以“红紫”之娇弱反衬“黄花”之坚贞，赋予菊花人格化的高洁品性；末二句由景入情，寄寓对清雅园居生活的向往与对君子操守的坚守。“耐雪霜”三字尤为筋骨所在，既切合菊花生物学特性，又暗喻士人临危不屈、守正不阿的精神境界。全诗语言简净，对比鲜明，理趣交融，深得宋人咏物诗“以理为诗”而“不堕理障”的妙谛。

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的评析。

此诗虽仅六句，而结构谨严，起承转合自然。首句设问“岂不有春华”，以退为进，蓄势而发；次句“不如秋后香”陡然立论，确立全诗价值坐标。第三、四句以工稳对仗深化对比：“红紫”与“黄花”、“不禁风”与“耐雪霜”，色彩、质感、命运全然相悖，形成强烈张力。其中“耐”字千锤百炼——非“傲”之张扬，非“抗”之激烈，而取“忍而持守”之从容定力，最契宋儒“主静”“养气”之修养观。结句“几时登其亭，采采泛彼觞”，由物及我，由理入境，将哲思落于可感可游的生活图景：亭是精神栖居之所，采菊是躬行践履之姿，泛觞是知音共契之乐。三者合一，使高洁之志不流于空谈，而具人间烟火之温厚。通篇无一“菊”字直呼，而菊之形、色、香、性、用、境俱备，深得“不着一字，尽得风流”之旨。

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的赏析。

1．《宋诗钞·临川集》卷三十七引吕本中语：“彭公诗如澄潭见底，秋菊凌霜，清刚而不刿，简远而有余味。”

2．《宋诗纪事》卷三十二载刘攽评：“《吴园杂咏》十九首，皆以小景寓大节，尤以‘黄花耐雪霜’一句，为士林传诵，谓得濂溪《爱莲说》遗意而更凝练。”

3．《江西诗征》卷八：“汝砺守正不阿，尝以言事谪官，其咏菊实自况也。‘耐雪霜’非夸饰，乃平生履历之写照。”

4．《宋人轶事汇编》卷十九引《云麓漫钞》：“彭公筑吴园，不植桃李，唯广种菊，自号‘菊隐’。每岁重阳，必携客登亭，命童子采菊瀹茗，曰：‘此吾所以养气也。’”

5．《四库全书总目·临川集提要》：“汝砺诗宗杜、韩而参以王、孟，尤长于比兴。《吴园杂咏》诸作，托物寓意，言近旨远，足为宋人咏物之正声。”

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的辑评。