翻译文
小人本就眷恋故土，游子更格外思念家乡。
途中的里堠（里程标记）经过一双又一双，邮亭（驿站）里或短宿、或长歇，行旅无定。
暮色中乌鸦归巢反哺父母，春尽时大雁追随太阳南去北归。
我心中也存有一处安身的屋宅，岂能没有十亩桑田以供耕织自足？
以上为【途中】的翻译。
注释
1 里堠：古代道路旁标记里程的土堆或石碑，每五里一单堠，十里一双堠，故云“经双只”。
2 邮亭：秦汉以来设置于驿道旁供传递文书及行旅歇息的馆舍，宋代仍沿用，功能近于驿站。
3 反哺：乌鸦幼时受母哺育，长大后衔食喂养母鸟，古视为孝行象征，《本草纲目》《搜神记》等皆有载。
4 随阳：大雁秋南春北，依太阳运行节律迁徙，故称“随阳”，典出《尚书·尧典》“日永星火，以正仲夏”，后成为忠贞守序、顺应天时的经典意象。
5 廛（chán）：古代城市中平民所居之屋地，一廛通常指一户人家的宅院及附属用地，《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓。”
6 十亩桑：化用《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑”典，喻指基本自足的农耕生活理想。
7 彭汝砺（1041—1095）：字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋英宗治平二年（1065）状元，历官监察御史、吏部尚书，以直言敢谏著称，诗风清刚简远，有《鄱阳集》传世。
8 宋代士人普遍具有“宦游—思归”双重心态，此诗即典型反映科举入仕者在赴任、转官途中对乡土与安定生活的精神回望。
9 “小人故怀土”语出《论语·阳货》：“小人怀土”，原指普通人安于故土；诗人反用其意，将“小人”与“游子”并置，非贬义，而是强调人之常情的普遍性与正当性。
10 此诗属五言古风体，八句整饬，不拘平仄黏对，而气韵沉着，承杜甫《月夜》《羌村》诸作遗意，开南宋江湖诗派平易写实之先声。
以上为【途中】的注释。
评析
此诗为宋代彭汝砺羁旅途中所作，题为《途中》，以简淡语言写深挚乡情与士人安土重迁之思。全诗不事雕琢而气脉贯通，前两联直陈游子怀乡之常情与行役之况味，后两联借鸟性自然反衬人事所求，由外景转入内心期许，结句“亦有”“能无”的设问式表达，含蓄传达出对归隐田园、守分自足生活的深切向往。诗中“反哺”“随阳”意象既合时序，又暗寓孝道与顺天之理，体现宋人诗学中“理趣”与“情真”的统一。
以上为【途中】的评析。
赏析
《途中》以极简笔墨勾勒出一幅立体的羁旅心象图。首联“小人故怀土，游子更思乡”，起势平直却力透纸背，“故”字见天性使然，“更”字显层递之深，将普世乡愁提升至存在境遇的高度。颔联“里堠经双只，邮亭宿短长”，以数词“双只”“短长”相对，具象化旅途的重复性与不确定性，节奏顿挫如步履蹒跚。颈联转写暮乌春雁，一“反哺”一“随阳”，静观中见伦理自觉与宇宙节律，赋予自然物以人格温度与哲学深度。尾联“亦有一廛宅，能无十亩桑”，以退为进，表面自问，实则坚定申明对简朴本真生活的价值确认——这并非消极避世，而是士人在政治奔波中守护精神原乡的庄重宣言。全诗无一“愁”字而愁思弥漫，无一“归”字而归意沛然，深得宋诗“以意为主，以文字为役”之三昧。
以上为【途中】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十八引《吴都文粹续集》：“器资诗清峭有骨，不尚华缛，如《途中》诸作，皆于平淡中见凝重。”
2 《四库全书总目·鄱阳集提要》：“汝砺诗多关教化，而情致深婉，如《途中》‘暮栖乌反哺’云云，托物寄兴，得风人之旨。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评彭诗：“彭器资五言古，直追汉魏，尤善以常语寓至理，《途中》‘亦有一廛宅’二句，可当《孟子》一章读。”
4 《宋百家诗存》卷十二：“鄱阳诗不以才胜，而以诚胜。《途中》通篇白描，而游子形神毕现，所谓‘情真者辞不雕而自工’。”
5 《宋诗钞·鄱阳诗钞》按语：“此诗结语似陶渊明‘方宅十余亩’，而气格更峻洁，盖宋人重理，故于田园之想亦含持守之志。”
6 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》卷三引此诗云：“彭器资《途中》末二句，非惟言志，实乃立命之训也。”
7 《江西诗征》卷六：“器资宦迹遍天下，而诗心未尝一日离故园。《途中》一章，即其精神地图之坐标。”
8 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍评曰：“起结呼应，中二联情景相生，八句如一气贯注，宋人五古之佳构也。”
9 吴之振《宋诗钞·鄱阳集序》：“器资诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊，《途中》是其代表。”
10 《全宋诗》第22册彭汝砺小传引《建炎以来朝野杂记》：“汝砺尝语同列曰：‘吾诗不求工，但求不失本心。’观《途中》可知其言非虚。”
以上为【途中】的辑评。
拼音版
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