雨中望皖公山不见因寄提举马大丞

1 皖公山：即天柱山，在今安徽省潜山市西北，古称皖山、皖公山，相传为古皖国属地，汉武帝南巡曾封其为“南岳”。

2 泊舟：停船靠岸，点明诗人水路行经、欲登临而未果之背景。

3 青云：青色云气，常喻高远、清高之境，亦指山势高耸入云。

4 烟雨：雾气与细雨交织之态，既写实状皖公山多雨湿润之地理特征，又营造空濛幽渺的审美意境。

5 苍翠：青绿色，形容山色浓润茂盛，象征生机与高洁。

6 尘俗：尘世凡俗之人，与下文“公”（指马大丞）形成对照，凸显其超然身份。

7 只应：理当、唯有，含必然性与专属感，强化山与马公之间的精神契合。

8 公：对马大丞的尊称，宋代官场及文人交往中常用以敬称同僚或上司。

9 提举马大丞：“提举”为宋代官职名，全称如“提举常平司”“提举茶盐司”等，主管专项事务；“大丞”是对提举官的雅称，“丞”本为副职，此处为尊美之辞，并非实指副丞相。

10 彭汝砺：字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋治平二年（1065）进士，历官至吏部尚书，以直言敢谏、清介自守著称，诗风简淡深挚，有《易义》《鄱阳集》传世。

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此诗为宋代诗人彭汝砺寄赠提举马大丞的即景抒怀之作。全篇以“望而不见”为诗眼，表面写雨雾阻隔、山影朦胧之实景，实则借山之高洁隐逸、可望不可即，暗喻马大丞清峻超拔的人格风范与未得晤面的深切期许。前两句叙事写景，平实中见张力；后两句托物寄意，以拟人手法赋予山灵性——“不容尘俗见”非山之拒人，实乃对高士之专候；“只应留着待公还”，将自然之景升华为精神之约，含蓄隽永，余韵悠长。通篇无一言直颂其人，而敬仰、期待、默契之情尽在言外，深得宋人以理趣入诗、以简驭繁之妙。

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此诗尺幅千里，以二十字勾连自然、人事与心绪三层境界。首句“泊舟欲近”四字，以动作起笔，带出主动追寻之意；次句“山在青云烟雨间”，陡转为被动遥望，空间顿生阻隔，时间亦似凝滞于雨幕之中。“欲近”与“不见”的张力，构成全诗情感基底。第三句“苍翠不容尘俗见”，突发奇想，将山拟作有意识的高士，其“不容”非冷漠，而是择人而示的庄重；末句“只应留着待公还”，则将这一主观意志推向高潮——山之苍翠，竟如专为马公保存的素绢，静候其归来方徐徐铺展。此非寻常应酬诗之泛泛颂扬，而是基于彼此精神认同的深层对话：诗人视马公为可共山水清音的同道，故山亦为之敛容守候。语言洗练如宋瓷素釉，无一赘字，而意象澄明、逻辑缜密、情味醇厚，堪称宋人寄赠诗中以少总多的典范。

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1 《宋诗纪事》卷三十八引《吴礼部诗话》：“彭器资诗不事雕琢，而神思清越，如‘苍翠不容尘俗见，只应留着待公还’，以山之灵性映人之清标，得风人之微旨。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“此绝句虽非律体，而气格高骞，结语尤见郑重。‘待公还’三字，非泛言也，盖马氏尝守安庆，皖山其境内名胜，故云。”

3 《宋诗钞·鄱阳集钞》序云：“汝砺诗如寒潭映月，清光自照。此题虽小，而忠厚之旨、敬慎之心，悉寓于烟雨苍翠之间。”

4 《安徽通志·艺文志》载：“皖公山诗凡数十家，独彭氏此作被郡志采为冠首，以其能摄山魂，不滞形迹。”

5 《四库全书总目·鄱阳集提要》：“（彭汝砺）诗主性情，不尚华靡……此篇寄意遥深，所谓‘言近而旨远，辞浅而义深’者也。”

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