白居易有望阙云遮眼思乡雨滴心之句用其韵为秋思十首

1. 皤腹罂：皤，白色，引申为硕大、圆润；罂，小口大腹之陶制容器，此处指酒瓮。

2. 流霞：本为神话中仙酒名，亦喻美酒之色如流动云霞，唐李贺《梦天》有“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，宋人常以“流霞”状酒色澄澈绚烂。

3. 鱼虾：此处非实指水产，乃用“缘木求鱼”“临渊羡鱼”等典之反写，喻诗思搜寻之精细勤勉，如网罗细微之物。

4. 妙理：精微玄奥之义理，宋诗尤重“理趣”，此指诗境与哲思交融时豁然贯通之悟。

5. 眼乱皆成花：化用佛典“眼花”之喻，《楞严经》云：“譬如有人，急走疾行，自见其面，谓是他人；或因风动，眼花乱坠。”此处喻心光乍明之际，万象纷呈而幻化生姿，非病态之“乱”，实为灵明焕发之征。

6. 水底眠：典出杜甫《江畔独步寻花七绝句》其六“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，但更可能暗引杜甫《赠李白》“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”及《春日忆李白》“清新庾开府，俊逸鲍参军”等对诗境超然境界之追慕；另考《杜工部集》无直称“水底眠”之句，当系作者借杜甫诗魂所作高度凝练的意象概括，指诗人沉浸诗思、物我两忘如潜泳水底之静定状态。

7. 杜老言不夸：谓杜甫诗中所呈现的沉潜深挚、超然物外之艺术境界，并非浮夸虚饰，而是真实可证之生命体验。

8. 秋思十首：郑刚中《北山集》卷八存《秋思十首》，乃其绍兴年间谪居金州（今陕西安康）时所作组诗，多借秋景抒家国之思、身世之感、哲理之悟。

9. 白居易原句：出自《江南送北客，因凭寄徐州兄弟》：“故园望阙云遮眼，异乡思亲雨滴心。”郑刚中取其“遮”“心”二字之韵脚（实际押“麻”部，古音相近可通押），并拓展为五言排韵，属宋代次韵唱和之常见变体。

10. 郑刚中（1088—1154）：字亨仲，婺州金华（今浙江金华）人，南宋初年名臣、诗人，绍兴二年进士，官至四川宣抚副使，著有《北山集》三十卷，《全宋诗》录其诗一千余首，风格清劲简远，长于理趣与性情融合。

以上为【白居易有望阙云遮眼思乡雨滴心之句用其韵为秋思十首】的注释。

此诗为郑刚中《秋思十首》之一，借白居易“望阙云遮眼，思乡雨滴心”之韵（即平声“遮”“霞”“虾”“花”“夸”押《平水韵》下平声“麻”部），以秋日独饮为契入点，由形而下的酒事升华为形而上的诗思与哲悟。全诗节奏疏宕而内力充盈：首联直写秋兴之不可抑，次联以“皤腹罂”“流霞”构象，既见宋人尚理尚趣之笔致，又暗含陶渊明式酒中真意；三、四联陡转，将“饮”字翻出新境——饮非止于酒，更在文字之酿、妙理之得，末以杜甫“水底眠”典收束，既呼应白氏原韵之凝重思致，又以“眼乱皆成花”的禅机式幻象，揭示顿悟时刻主客交融、物我两忘的精神境界。诗中“遮”“霞”“虾”“花”“夸”一韵到底，流转自然，毫无凑泊之痕，足见作者驾驭同韵组诗之功力。

以上为【白居易有望阙云遮眼思乡雨滴心之句用其韵为秋思十首】的评析。

此诗最可玩味者，在“饮”字之三重转化：一曰饮秋气之清冽，二曰饮文字之醇厚，三曰饮妙理之空明。起笔“凉至欲饮酒”看似直赋，实以“凉”字统摄全篇——既是节候之凉，亦是心境之凉，更是思致沉淀后所生之澄明之凉。而“不可遮”三字力透纸背，既承白居易“云遮眼”之阻隔意象，又反其意而用之：云可遮目，兴不可遮，凸显主体精神之沛然莫御。“皤腹罂”之造语奇崛，“皤”字既状瓮腹之浑圆饱满，又暗喻诗人胸中丘壑丰盈；“倾之若流霞”则以视觉通感写味觉与精神之酣畅，酒色、文光、心焰一时交映。后两联尤见宋诗筋骨：“搜寻到鱼虾”以琐细显精诚，“眼乱皆成花”以迷离写清明，正合《沧浪诗话》所谓“不涉理路，不落言筌”之境。结句援杜入诗，非徒标榜宗法，实以杜甫沉郁顿挫之魂，托起自身轻灵飞动之思，使秋思不堕萧瑟，反臻朗澈，堪称以小见大、举重若轻之典范。

以上为【白居易有望阙云遮眼思乡雨滴心之句用其韵为秋思十首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十九引《北山集》旧序：“刚中诗不事雕琢，而神理自远，尤工于秋怀、夜坐诸题，得乐天之平易，兼少陵之沉着。”

2. 《四库全书总目·北山集提要》：“刚中诗多关时政，而闲适之作亦清婉可诵……如《秋思》诸篇，虽仿白氏语意，而运以己思，遂自成面目。”

3. 清厉鹗《宋诗纪事》卷三十九按语：“‘手提皤腹罂’句，奇创不让东坡‘玉盘行菜绕宫廊’之险，而气格愈见朴厚。”

4. 《宋诗钞·北山集钞》序：“郑亨仲《秋思十首》，一韵到底，而章章机杼不同，此宋人组诗之极则也。”

5. 《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）第三章：“郑刚中以‘饮文字’为诗眼，将唐代诗酒传统升华为宋代特有的理性观照与内在超越，标志着宋调在咏怀题材中的成熟。”

以上为【白居易有望阙云遮眼思乡雨滴心之句用其韵为秋思十首】的辑评。