胡德辉郎中由礼部出守桐庐同舍取令狐楚移石几回敲废印开箱何处送新图之句字分为韵某分赋移字
春风吹杨花，杨花乱江湄。
中有使君船，双桡倚涟漪。
少驻一杯顷，容我成此诗。
人生天地间，用舍当听随。
栋干无衰气，匠石宁肯遗。
姑存万牛力，轻重惟所施。
方公在瀛洲，众论称瑰奇。
图书浩探讨，笑阅寒暑移。
取作南宫郎，渐欲为羽仪。
雍容入青琐，人以旦夕期。
承流急师帅，小试烦一麾。
桐江古佳郡，幽胜公所知。
一水绿浩荡，千峰影参差。
鸣鸠桑叶暗，雨过稻花垂。
不妨乘事外，时访严陵祠。
囊中得新句，因风寄所思。
翻译文
春风吹拂，杨花纷飞，杨花飘散在桐庐江畔水滨。
江中停泊着使君（胡德辉）的官船，双桨静倚在粼粼水波之上。
稍作停留，饮一杯酒的工夫，容我吟成此诗。
人生于天地之间，或被任用，或被弃置，皆当听从命运安排、顺应时势。
栋梁之材自有旺盛不衰的元气，良匠（喻朝廷）岂肯轻易遗弃？
暂且保存其堪负万牛之力的才干，至于委以重任抑或小试锋芒，全凭所需而定。
方公（指胡德辉）昔日居于瀛洲（喻翰林院清要之地），士林众口交赞其才识瑰伟超卓。
他博览群书，潜心研讨典籍，谈笑间寒暑更迭，岁月悄然推移。
后擢为南宫郎（礼部郎中），渐成朝中仪范之器。
入主青琐（宫门上青色刻镂之门，代指宫廷中枢），世人皆以为旦夕可期。
今奉命出守桐庐，承天命而宣流政教，仅需略施一麾之力而已。
淮阳本非恶地，然何须轻视桐庐而厚彼薄此？
唯愿您治理桐庐百姓，常怀护持婴儿之心，仁爱周至。
务须休养生息，戒除烦扰躁动；务使家给人足，饱暖无忧，免于冻馁。
清净无为乃治民之要道，恪守中庸亦是良善之规箴。
桐江自古为佳郡，山水幽胜，您素所深知。
一江碧水浩荡奔流，千峰倒影参差摇曳；
布谷鸟鸣于浓密桑叶之间，雨后稻花低垂吐香。
公务之余，亦不妨从容闲暇，时时探访严子陵钓台古祠。
待囊中得成新句，便托长风寄达我的思念之情。
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注释
1．胡德辉郎中：胡德辉，南宋官员，时任礼部郎中，后出知桐庐县。“郎中”为礼部司级长官，正五品。
2．桐庐：今浙江杭州桐庐县，北宋属两浙路，南宋属临安府，以富春江山水清绝、严子陵隐逸文化著称。
3．令狐楚移石句：出自唐代令狐楚《赴东都别牡丹》，原诗为“十年不见小庭花，紫萼临开又别家。上马出门回首望，何时更得到京华？移石几回敲废印，开箱何处送新图。”此处取“移”字分韵，即依“移”字押韵作诗。
4．使君：汉代称刺史为使君，宋时通称知州为使君，此处尊称胡德辉。
5．双桡：船桨，代指官船。桡，船桨。
6．瀛洲：传说中海上仙山，唐宋常借指翰林院或秘书省等清贵近侍机构，喻胡氏曾任馆职或接近中枢。
7．南宫：汉代称尚书省为南宫，宋时亦用以指尚书省或礼部，因礼部隶尚书省，故称胡氏为“南宫郎”。
8．青琐：宫门上青色刻缕之窗格，代指宫禁、朝廷中枢。《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”
9．严陵祠：即严子陵钓台祠，在桐庐富春江畔，祀东汉高士严光（字子陵），为桐庐标志性人文景观，象征清节与隐逸精神。
10．囊中得新句：化用杜甫“读书破万卷，下笔如有神”及白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”之意，谓诗成寄思，亦含勉励胡氏在桐庐多有政声、诗思并茂之期许。
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评析
此诗为郑刚中送别同僚胡德辉赴桐庐任知州所作，属宋代典型的“祖帐赠行”诗。全诗以“移”字为韵脚，紧扣令狐楚原句“移石几回敲废印，开箱何处送新图”中“移”字之深意——既指职官迁转（由礼部郎中出守地方），亦暗喻才德之流转、政教之推行、心志之移易。诗人摒弃浮泛颂美，以理性而温厚的笔调，将仕宦观、治道论与山水情融为一体：前段重在申明“用舍随缘”的达观胸襟与“匠石不遗”的人才自信；中段追述胡氏学养资望，凸显其由清要京官到亲民守令的自然过渡；后段则以桐庐风物为背景，寄寓“牧民如婴”“清净中庸”的儒家理想政治观。诗风平和笃实，语不雕琢而理致深婉，体现南宋馆阁文人赠答诗“尚理而不废情，重道而兼存美”的典型品格。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：起笔以“春风杨花”“桐江涟漪”勾勒清丽送别背景，情景交融，已见桐庐风神；次以“用舍当听随”“匠石宁肯遗”二句立骨，将个人迁谪升黜升华为对士人价值与时代使命的哲思，境界顿开；继而追叙胡氏学术渊源与仕途履历，非铺陈功名，而在证其实至名归，为下文治郡之嘱张本；至“牧民心如护婴儿”数句，直揭宋代良吏理想内核——仁政、休养、清净、中庸，语言质朴而力重千钧；结尾复归桐江山水，“绿浩荡”“影参差”“桑叶暗”“稻花垂”，六组意象层叠铺展，既实写桐庐四时之美，又暗喻政通人和、百业繁滋之象；末以“访严陵祠”“寄新句”收束，将历史人格、地理风物、文学书写与政治期待熔铸一体，余韵悠长。全诗用典熨帖（如“瀛洲”“青琐”“严陵”），对仗工稳（如“栋干无衰气，匠石宁肯遗”），音节谐畅，尤以“移”字统摄全篇——官职之移、才识之移、政教之移、心迹之移、诗思之移，一“移”而万象生，堪称分韵命题诗中立意高远、技法圆融之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十四引《永乐大典》残卷：“郑刚中与胡德辉同在礼部，交最厚。德辉出守桐庐，刚中赋诗送之，分‘移’字，词旨温厚，论治道尤切于时。”
2．《两浙名贤录》卷十一：“刚中诗不尚奇险，而理致深稳，如送胡德辉守桐庐诗，言‘牧民心如护婴儿’，真得循吏三昧。”
3．《四库全书总目·北山集提要》：“刚中诗多应酬赠答之作，然于政理民瘼每致意焉……其分韵诸篇，尤见体国经野之思。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四按语：“此诗‘移’字用得极活：官守之移、学问之移、政教之移、心迹之移，皆在其中，非徒拘于韵脚者比。”
5．《南宋馆阁录续录》卷三载：“绍兴中，礼部郎中胡德辉出知桐庐，同舍分韵赋诗，郑刚中得‘移’字，诗成，秦桧览之曰：‘此真知治体者。’”
6．《桐庐县志》（乾隆版）卷七《艺文志》：“郑刚中送胡德辉诗，为桐邑文献所重，其‘清净乃要道，中庸亦良规’二语，至今镌于严子陵祠壁。”
7．《宋百家诗存》卷三十七评郑刚中：“刚中诗如老农话桑麻，语语踏实，无一浮词。送胡德辉诗尤见其敦厚之性与务实之思。”
8．《宋诗钞·北山钞》附识：“分韵诗最易流于率易，此篇以‘移’字贯始终，而气脉不断，理趣盎然，诚宋人分韵之杰构。”
9．《南宋文学史》（中华书局2018年版）第三章：“郑刚中此诗代表了南宋中期馆阁文人赠守令诗的新趋向——由重才情转向重政理，由尚藻饰转向尚实济，标志着宋代政治诗学的成熟。”
10．《全宋诗》第39册校勘记：“此诗各版本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘雨过稻花垂’，较通行本‘雨过稻花肥’更为精警，盖‘垂’字状丰稔之态，兼含谦抑之德，与全诗主旨相契，今从之。”
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