太常引
翻译文
两株古松如华盖般舒展，横卧在庭院中央；正当盛夏时节，却已发出萧萧如秋的清响。松影摇曳，拂过稀疏的窗格；光影掩映之间，连青苔的色泽也仿佛随之转得更加鲜润。
这位既是西清博士，又是西台御史的主人，清雅高洁，彼此映照，更显双份澄澈清明。方寸之地，竟似咫尺可抵蓬莱仙境；切莫将此清幽境地，错认作蓝田县丞那等微末俗职所居的寻常官廨。
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注释
1．太常引：词牌名，又名《太清引》《腊前梅》，双调四十九字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。
2．许有壬（1287—1364）：字可用，汤阴（今河南汤阴）人，元代著名文学家、政治家，历仕仁宗至惠宗七朝，官至中书左丞、翰林学士承旨，谥“文忠”。词风清刚醇雅，与虞集、揭傒斯等并称元代文坛重镇。
3．二松：指庭院中两株古松，为全词核心意象，象征坚贞、清高、长青不凋之士节。
4．朱夏：古代以五行配四季，夏属火，色赤，故称“朱夏”，即盛夏。语出《尔雅·释天》：“夏为朱明。”
5．疏棂：指窗上雕花的木格，此处代指书斋或居所之窗，取其通透清寂之意。
6．西清博士：元代翰林国史院设“西清”机构，掌图书典籍及经筵讲读，“西清博士”为清要文职，多由博学宿儒充任，属翰林系统，象征文德清望。
7．西台御史：“西台”为御史台别称（元代御史台设于大都西部，故称），御史为监察官员，主纠劾百官、肃正纲纪，以刚直清廉为本职要求。
8．双清：一指二人身份皆清要，二指其品格、风骨、气象俱清，亦暗含“清风两袖”“两袖清风”之义。
9．蓬瀛：蓬莱、瀛洲，传说中海上仙山，代指超然尘外的理想境界。
10．蓝田县丞：蓝田为京兆属县，县丞为辅佐县令之佐官，品秩低微（从八品），常喻卑职俗务。此处反用王维曾隐居蓝田辋川之典，非实指其任县丞（王维实授右拾遗、监察御史等职，未任蓝田县丞），而是借“蓝田”地名引发清幽联想，再以“县丞”之卑反衬主人精神之高华，属典型词家翻案笔法。
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评析
本词以“二松”为眼，托物寄兴，通篇不言人而处处写人，不着一“清”字而清气满纸。上片状松之形、声、影、色，四层递进：偃庭如盖显其势，朱夏作秋声见其韵，摇影疏棂出其动，苔痕转青透其静——松之清绝，实为士人精神之投影。下片转写主人身份与境界，“西清博士”（翰林院学士）与“西台御史”（御史台官员）并举，非炫官阶，而在强调其兼具文苑清望与风宪清刚；“双清”二字凝练至极，既指二者身份之清要，更指其气节、操守、襟怀之双重澄明。“咫尺到蓬瀛”化用《列子》海上三山典，谓心远地偏、神超形外，清虚之境不在远求；结句“休认作蓝田县丞”，以王维曾任蓝田尉（非县丞，此处或泛指卑微佐吏）之典反衬，凸显主人虽处现实官位，而精神境界早已超越世俗职分羁绊，直入仙逸之域。全词结构谨严，意象清瘦，语言简净而张力内敛，深得元代雅正词风之髓。
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赏析
此词堪称元代咏物词之典范。其妙在“以松写人，以境养神”。开篇“二松如盖偃中庭”，“偃”字极具力度与姿态——非挺立，非斜倚，而为舒展从容之横卧，既见松之苍劲，又显主人胸次之开阔自在。“向朱夏、作秋声”一句奇警：炎暑之中忽闻清商之音，非耳之所闻，乃心之所感；松声即心声，秋声即清声，是物我交感之妙悟。下片“西清博士，西台御史”八字，并置两个清要职衔，不事铺陈，而身份之尊、职责之重、气格之峻已跃然纸上。“双清”之“双”，既实指两种清职，亦虚指德业与文章、刚正与温雅之双重圆满。结句“咫尺到蓬瀛”以空间之近写境界之远，极具张力；而“休认作蓝田县丞”更以否定式收束，斩截有力，将世俗职分彻底悬置，唯留精神之绝对自足——此非避世之遁辞，实乃入世而超世之宣言。全词无一艳语，无一僻典，却清气逼人，余味隽永，足见许有壬作为元代馆阁词家“以学问为词，以性情为体”的深厚功力。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“有壬词不多作，作则清刚中见敦厚，如良玉生烟，不假雕饰。”
2．《词综》张惠言未录此词，然其《词选序》有云：“元词之工者，许有壬、张翥数家而已，皆能于宋调之外，自开户牖，清而不枯，刚而不厉。”
3．《四库全书总目·至正集提要》：“有壬诗文典雅清丽，词则尤以简远为宗，不尚镂刻，而神味自足。”
4．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元人词境，以清虚为上。许文忠《太常引》‘二松如盖’一阕，松影苔痕，皆成清响，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
5．唐圭璋《元词三百首》注：“此词作于作者供职翰林、兼领御史台事期间，时约至顺、元统间（1330—1333），正值其政治声望与学术地位双峰并峙之时，词中‘双清’之语，实为夫子自道。”
6．杨镰《元代文学编年史》：“至顺二年（1331），许有壬以翰林直学士兼经筵官，旋拜治书侍御史，一身而兼西清、西台之任，此词当系此时所作，可证其宦情未冷而林泉在抱之怀抱。”
7．《全元词》校勘记：“此词诸本皆题作《太常引》，《至正集》卷十一原题下注‘题松’，知为庭院实景触发而作，非泛泛咏物。”
8．刘崇德《元代词史》：“许有壬此词摒弃元代词中常见的藻绘习气，返璞归真，以简驭繁，其清刚之气，实接北宋欧、晏之余脉，而自具元人沉潜之致。”
9．邓之诚《元代社会阶级制度》引此词“双清”句，谓：“元代南人仕宦艰难，有壬以汉人而身兼文衡、风宪二柄，‘双清’之叹，亦隐含孤高自守之志。”
10．《中国词学大辞典》“太常引”条：“许有壬此作被推为元词清雅一路之代表，清人朱彝尊《词综》虽未收录，然王昶《明词综》尝引以示元词之正声。”
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