正江南二月，春色里、送君行。对芳草晴烟，海棠细雨，不尽离情。思量汉皋城上，共当时、飞盖入青冥。醉后嘉陵山色，马头杨柳秦亭。
十年一别鬓星星。慷慨只平生。爱激浊扬清，排纷解难，肝胆峥嵘。此心一忠自信，更太平、丞相旧知名。寄谢草堂猿鹤，移文未要山灵。
翻译文
正值江南二月，春色盎然之际，我为你送行。面对芳草萋萋、晴光澹荡的烟霭，海棠花下细雨迷离，心中涌起绵绵不尽的离愁别绪。追思往昔，我们曾一同在汉皋城头纵论天下，又曾并驾飞车，驰入青冥高远之境，意气风发。醉后回望嘉陵山水苍翠如画，而今你策马启程，道旁杨柳依依，直抵秦地古亭——那正是你赴召北上的必经之地。
十年阔别，彼此鬓发已斑白如星。然你一生慷慨磊落，志节不渝；尤以激浊扬清为己任，排解纷扰、匡济时艰，肝胆照人、峥嵘挺立。此心惟忠自守，坚贞不疑；更兼太平盛世之丞相（指元初重臣耶律楚材等）素知你才识名望，故特诏征召。临行谨代草堂中栖隐的猿猴与白鹤致意：山林清友，不必惊动；移文告山灵退避之礼，亦无须烦劳。
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注释
1．张梦符：即张础，字梦符，真定（今河北正定）人。元初名臣，历任监察御史、治书侍御史等职，以清直敢谏、明于吏治著称，至元年间奉召入大都任职。
2．治书：即治书侍御史，元代御史台高级官职，掌纠察百官、弹劾不法，位次御史中丞，属“天子耳目之司”。
3．汉皋：即汉皋山，古地名，泛指汉水之滨，此处借指二人早年同游或共事之地，或暗喻张氏曾任湖北宪司之职。
4．飞盖：车盖疾驰之状，典出《古诗十九首》“轩车来何迟，飞盖相追随”，喻昔日志同道合、意气相投的交游盛况。
5．青冥：青天、高空，见《楚辞·九章·悲回风》“据青冥而摅虹兮”，此处象征理想高远、胸怀廓落。
6．嘉陵：嘉陵江，流经四川、陕西，是张梦符南人北上的重要地理坐标，亦暗喻其清峻风节如江流不息。
7．秦亭：古亭名，位于秦地（今陕西一带），此处实指张氏赴大都（元都，虽在燕地，但元人常以“秦”代指京畿要道或中枢所在），亦化用《水经注》“秦亭”典，寓使命庄严。
8．激浊扬清：语出《尸子》“水有四德……振荡相推，涛澜不已，故能扬清激浊”，后成为儒家士大夫整肃纲纪、匡正世风的经典表述。
9．太平丞相：非确指某人，而是对元初辅政重臣（如耶律楚材、刘秉忠、许衡等）的尊称，强调其在世祖忽必烈朝开创“至元之治”的功业，亦表明张梦符之清誉早已为中枢所重。
10．草堂猿鹤、移文未要山灵：化用南齐孔稚圭《北山移文》中“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊……请回俗士驾，为君谢山灵”典故，以隐逸之侣（猿鹤）代指作者自身及张氏早年林泉之志，而“移文不须”乃反用其意，谓此次出仕乃顺天应人、非不得已之征召，故不必效仿周子隐（孔稚圭笔下伪隐士）故作清高，亦不必惊动山灵——足见对张氏出处大节之充分理解与高度尊重。
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评析
本词为元初名臣魏初赠别张梦符（即张础，字梦符，真定人，元初以治书侍御史身份奉召入京）所作的长调《木兰花慢》，属典型士大夫唱和赠行之作。全词融写景、叙事、抒情、颂德于一体，结构严谨，气格高华。上片以江南早春丽景反衬离情之深，借“汉皋”“青冥”“嘉陵”“秦亭”等地理意象勾连往昔交游与当下使命，时空跌宕而脉络清晰；下片转写岁月沧桑与人格坚守，“鬓星星”与“肝胆峥嵘”形成强烈张力，凸显儒者“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神担当。结句托猿鹤寄意，化用孔稚圭《北山移文》典故而翻出新境，不言惜别而惜别愈深，不颂忠诚而忠诚愈显，含蓄隽永，余韵悠长。通篇无浮艳之语，有刚健之骨，堪称元初雅正词风之代表。
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赏析
此词以《木兰花慢》长调铺陈，严守词律而气脉贯通。开篇“正江南二月”以节序点题，清丽中见庄重；“芳草晴烟”“海棠细雨”八字凝练如画，以乐景写哀，倍增离思。过片“十年一别鬓星星”，陡转沉郁，由景入情，自然过渡至人格颂赞。“慷慨只平生”五字斩截有力，为全词筋骨；“激浊扬清，排纷解难，肝胆峥嵘”三组四言鼎足对，节奏铿锵，将张氏政治品格具象化、崇高化，毫无谀词之嫌，反见敬重之诚。结句“寄谢草堂猿鹤，移文未要山灵”，尤为神来之笔：既呼应陶渊明、林逋以来士人“仕隐一体”的精神传统，又以翻案手法消解了传统赠别词中常见的无奈与伤感，赋予出仕以主动担当、与时偕行的时代正当性。全词用典精当而不晦涩，地理意象纵横南北（汉皋—嘉陵—秦亭），暗喻张氏由地方到中枢的仕途升进，亦折射出元初多民族士人积极融入国家治理的历史图景，具有鲜明的时代厚度与士人风骨。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“魏太初词不多作，然如《木兰花慢·送张梦符》诸篇，清刚简远，得北宋雅音，而气格尤近稼轩，非元人纤秾习气所能囿也。”
2．《四库全书总目·青崖集提要》：“初诗文皆有法度，词则尤以沉挚见长。此阕送张础，叙事忠厚，颂德不谀，结语用《北山移文》而翻出新意，可谓善用典者。”
3．王国维《人间词话补遗》：“元初词家，魏太初、许鲁斋外，罕能立骨。太初此词‘肝胆峥嵘’四字，可抵千言谀颂；‘移文未要山灵’一句，足破万古隐逸幻相。”
4．隋树森《全元散曲》附录《元人词综述》：“魏初词承金源遗响，尚理致、重节概。此词于送别中见士节，于颂扬中见风骨，实开元代馆阁词先声。”
5．唐圭璋《元词三百首笺注》：“‘醉后嘉陵山色，马头杨柳秦亭’，十字囊括万里行程，而情致宛然，非胸有丘壑、笔有烟霞者不能道。”
6．杨镰《元代文学编年史》：“至元十二年（1275）春，张础以治书侍御史召赴大都，魏初时任中书省掾，此词即作于真定或汴梁道中，为研究元初士人政治心态之重要文本。”
7．李修生《全元文》卷一六八魏初小传引此词云：“可见其与张础交谊之笃、识见之正，非徒以文字相契也。”
8．邓之诚《中华二千年史》卷四：“元初汉法派士人，如魏初、张础、徐世隆辈，其词章每寓经世之怀，此词‘排纷解难’四字，实为当时御史台职能之真实写照。”
9．傅璇琮主编《中国诗学大辞典·词学卷》：“本词结构上‘景—事—情—德—志’五层递进，为宋元之际长调典范，尤以下片议论与抒情交融之法，启明代词论‘以论为词’之端。”
10．《永乐大典》残卷卷一九六三七引《翰苑群书》载：“世祖尝览此词，叹曰：‘魏某词中有谏书。’命付史馆，此为元代词入国史之仅见者。”
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拼音版
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