为黄龙心禅师烧香颂三首

1. 黄龙心禅师：即黄龙慧南禅师（1002–1069），北宋临济宗黄龙派创始人，世称“黄龙祖师”，“心禅师”或为其尊称。

2. 一拳打破鬼门关：鬼门关原为道教中阴间入口，此处借指生死轮回之关隘，喻禅者彻悟生死、超越幽冥。

3. 一笑吐却野狐涎：“野狐禅”典出《五灯会元》，指似是而非之外道禅说；“涎”指虚妄之言，此句谓慧南禅师以一笑破除外道迷惑。

4. 四海峥嵘龙象众：“龙象”为佛经中比喻修行高深之大德，此处泛指天下杰出僧才。

5. 鼻头只用短绳牵：比喻以简易禅法摄受众生，即使才智超群者亦可被调伏，暗合“一念回光便到家”之禅理。

以上为【为黄龙心禅师烧香颂三首】的注释。

此诗为黄庭坚为禅师黄龙心所作的烧香颂之一，以极具禅机的语言赞颂其禅法高妙、直指人心。全诗运用强烈的意象与夸张手法，表现了黄龙心禅师破除迷障、超脱俗谛的境界。首句“打破鬼门关”象征彻底斩断生死轮回之执；次句“吐却野狐涎”暗喻摒弃外道邪见，回归正觉。后两句则转而形容其教化之力：纵使天下才俊如龙象奔腾，亦能以简驭繁，以一心摄万法。整首诗语言峻拔，充满临济宗“棒喝”之风，体现了宋代禅诗特有的机锋与力度。

以上为【为黄龙心禅师烧香颂三首】的评析。

本诗属典型的“禅颂”体，风格凌厉，意象奇崛，充分展现黄庭坚融合诗艺与禅理的高超笔力。前两句以动作性极强的“打破”“吐却”开篇，营造出雷霆万钧之势，凸显黄龙心禅师顿悟成道、扫荡迷云的威德。动词“笑”字尤为精妙，既显从容自在，又含破邪显正之机锋。后两句由个体转向教化，以“龙象众”衬托其门庭广大，而“短绳牵鼻”则反衬其教法之简要直截——无需繁文缛节，但凭一语点拨即可令上根利器俯首归心。全诗对仗工稳，气脉贯通，短短四句囊括破惑、证道、度人三层境界，堪称宋人禅诗中的杰作。

以上为【为黄龙心禅师烧香颂三首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘一拳打破鬼门关’等语，真有壁立万仞气象，非胸中有千钧笔力不能道。”

2. 《诗人玉屑》卷十三评黄庭坚禅诗：“以禅入诗，机锋迸露，如‘吐却野狐涎’之句，使人凛然生敬。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》按语：“此颂黄龙，实自写其参禅所得。短绳牵鼻，乃自谦亦复自信之辞，盖知大道至简，不在多言。”

以上为【为黄龙心禅师烧香颂三首】的辑评。