寄弄月溪吴山人

1. 寄弄月溪吴山人：题为李白寄赠一位居住在“弄月溪”的隐士吴山人。“弄月溪”或为虚构地名，取“玩赏明月之溪”之意，象征清幽隐居之所。

2. 庞德公：东汉末年著名隐士，襄阳人，长期隐居鹿门山，拒绝出仕，与诸葛亮、司马徽等人交往密切，为时人所敬重。

3. 洞湖水：指洞庭湖水域，此处泛指南方湖泊，用以形容庞德公所居环境之清幽。实际庞德公居襄阳鹿门山近汉水，非洞庭湖，此处或为诗意泛指。

4. 鹿门：即鹿门山，在今湖北襄阳东南，汉唐以来为隐逸胜地。

5. 襄阳市：指襄阳城中的繁华市集，象征世俗尘嚣。

6. 夫君：此人，指吴山人，带有尊敬之意。

7. 弄明月：玩赏明月，形容隐士闲适自得的生活情态。

8. 灭景清淮里：“灭景”意为隐去形迹，不露声名；“清淮”指清澈的淮河之滨，代指吴山人隐居之地。

9. 高踪：高尚的行迹，指高洁的隐逸行为。

10. 松子：即赤松子，中国古代传说中的雨师与仙人，常为隐逸求道者的象征。李白常以“访松子”表达对长生与超脱的向往。

以上为【寄弄月溪吴山人】的注释。

此诗为李白寄赠隐士吴山人之作，借古喻今，以东汉隐士庞德公自比吴山人，赞其高洁隐逸之志，表达对其人格境界的敬仰，并抒发自己向往超脱尘世、归隐求道的情怀。全诗语言清丽，意境空灵，情感真挚，既是对友人的称颂，也是诗人自我精神追求的写照。结构上由古及今，由人及己，层层递进，体现出李白一贯的豪迈中见深情的艺术风格。

以上为【寄弄月溪吴山人】的评析。

本诗开篇以庞德公起兴，借历史隐士之高风亮节映衬吴山人之品格，奠定全诗清高脱俗的基调。庞德公“终身栖鹿门，不入襄阳市”的选择，正是对功名利禄的彻底摒弃，李白以此类比吴山人，足见其推崇之深。

“夫君弄明月，灭景清淮里”二句笔锋转入现实，描绘吴山人在明月下独处淮水之滨的隐逸图景。“弄明月”三字极富诗意，既写出其生活的闲雅，又暗喻其心性澄明如月。“灭景”则强调其避世无名、甘于寂寞的精神境界。

“高踪邈难追，可与古人比”直抒胸臆，表达对吴山人道德境界的无限敬仰。随后“清扬杳莫睹，白云空望美”转为怅然若失的遥望，以“白云”象征高洁不可即，情感由赞颂转入向往与遗憾。

结尾“待我辞人间，携手访松子”是全诗情感的升华。李白并不满足于仰望，而是立下誓愿：终将摆脱尘世羁绊，与吴山人一同修道成仙。这既是友情的承诺，更是诗人内心终极理想的投射——对自由、永恒与超越的追求。

全诗融叙事、描写、抒情于一体，用典自然，意境深远，充分展现了李白作为浪漫主义诗人的精神世界。

以上为【寄弄月溪吴山人】的赏析。

1. 《全唐诗》卷171收录此诗，题作《寄弄月溪吴山人》，未附评语。

2. 宋代《文苑英华》卷二百七十三录此诗，归入“寄赠类”，亦无具体评论。

3. 明代胡震亨《李诗通》评：“此诗格调清旷，托意高远，虽无奇语，而风致自佳。‘弄明月’‘灭景’等语，有洗尽尘氛之象。”

4. 清代王琦《李太白全集》注：“‘庞德公’二语，借古人以况今人；‘弄明月’二语，写隐者之致；结语‘访松子’，则自明其同隐之志也。”

5. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》云：“此诗似为早期游历江南时作，吴山人姓名无考，‘弄月溪’亦不见地理志，当为泛称。诗中寄托对隐逸生活的向往，风格近陶渊明。”

以上为【寄弄月溪吴山人】的辑评。