十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。
颠阬仆谷相枕藉，知是荔支龙眼来。
飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
永元荔支来交州，天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶。
洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。
翻译文
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
版本二：
十里设一驿站，快马奔驰扬起尘灰；五里立一烽堠，仿佛战火催促不停。山路崎岖，车毁人亡，尸骨相叠，只为运送荔枝与龙眼而来。飞驰的驿车翻山越岭，如鹘鸟横越大海，枝叶带露，宛如刚从树上采摘。宫中美人一笑，却使千载之下，惊尘溅血，惨祸不断。汉和帝永元年间，荔枝来自交州；唐玄宗天宝年间，岁贡则取自涪州。至今人们仍痛恨李林甫之奸佞，恨不得食其肉，却无人举杯祭奠劝谏的楚伯游。我愿上天怜悯百姓苍生，莫再降生此类珍奇之物，成为人间的疮痍病害。若能风调雨顺，五谷丰登，百姓不饥不寒，才是国家最大的祥瑞。你可曾见武夷溪边那如粟粒般的茶芽？前有丁谓，后有蔡襄，争相进贡以博君王宠幸。争新斗异，各出奇招，今年又以“斗品”之名充作官茶。我们君主所缺的，难道真是这些口腹之欲的珍品吗？供养君王口体之需，何等鄙陋！洛阳的宰相本是忠孝之家，可悲的是，他们竟也进献姚黄牡丹以邀宠。
以上为【荔支嘆】的翻译。
注释
“十里一置飞尘灰，五里一堠（hòu）兵火催。”句：汉永元中交州进荔支龙眼，十里一置，五里一候，奔驰死亡，罹猛兽毒虫之害者无数。置，驿站；堠，古代瞭望敌情的土堡。
枕藉：纵横交错地躺在一起。
鹘（hú）：鸷鸟名，即隼（sǔn）。
破颜：露出笑容。
永元：东汉和帝年号。
交州：交州，古地名。东汉时期，交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺（今中国广州）。
岁贡：古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。
涪（fú）：水名，在中国四川省中部，注入嘉陵江。
天宝岁贡取之涪：唐天宝中，盖取涪州荔支，自子午谷路进入。《新唐书·卷七十六·杨贵妃传》：“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”。
举觞：举杯饮酒。
酹（lèi）：把酒浇在地上；表示祭奠。
伯游：唐羌，字伯游，辟公府，补临武长，上书言状，和帝罢之。《后汉书·卷四·孝和孝殇帝纪·和帝纪》：“旧南海献龙眼、荔支，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其勑太官，勿复受献。’由是遂省焉。”
赤子：人民。
尤物：珍贵的物品，指荔枝。
疮痏（chuāngwěi）：祸害。
上瑞：最大的吉兆。
粟粒芽：武夷茶的上品。
前丁后蔡：指宋朝丁谓先任福建漕使，随后蔡襄继任此职，督造贡茶。为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶叶，作为贡茶，献给皇上。
斗品：茶叶之精品。宋徽宗《大观茶论·采择》：“凡芽如雀舌谷粒者为斗品，一枪一旗为拣芽，一枪二旗为次之，馀斯为下。”
“争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”句：大小龙茶始于丁晋公，而成于蔡君谟。欧阳永叔闻君谟进小龙团，惊叹曰：君谟士人也，何至作此事！今年闽中监司乞进斗茶，许之。
致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
洛阳相君：指钱惟演，他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
姚黄花：是牡丹的名贵品种。洛下贡花自钱惟演始。
1. 荔支：即“荔枝”，古代南方珍果，因需快速运输保鲜，常劳民伤财。
2. 十里一置：置，驿站。古代三十里一驿，此处言“十里”，极言驿传频繁。
3. 五里一堠（hòu）：堠，瞭望台或里程标记，此处指驿道标志，形容运输紧张。
4. 兵火催：比喻运送荔枝如军情紧急，不容延误。
5. 颠阬仆谷：车辆倾覆于坑谷之中，形容路途艰险，伤亡惨重。
6. 枕藉：交错地躺在一起，多指死亡或受伤者。
7. 飞车跨山鹘（gǔ）横海：鹘，猛禽，比喻驿马疾驰如飞鸟掠海，形容速度之快。
8. 宫中美人一破颜：化用“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”诗意，指杨贵妃喜食荔枝。
9. 永元荔支来交州：东汉和帝永元年间，交州（今两广、越南北部）进贡荔枝。
10. 天宝岁贡取之涪：唐玄宗天宝年间，涪州（今重庆涪陵）每年进贡荔枝。
11. 林甫：指李林甫，唐代奸相，专权误国。此处借指媚上害民之臣。
12. 伯游：指楚国贤臣伯州犁，相传曾谏止奢侈，后被冤杀。此处泛指忠谏之士。
13. 尤物：特异之物，常指美女或珍品，此处指荔枝、茶叶等贡品。
14. 疮痏（chuāng wěi）：创伤，比喻民生疾苦。
15. 百谷登：五谷丰收。登，成熟。
16. 上瑞：最高级别的祥瑞，古人认为风调雨顺、百姓安乐才是真正的吉兆。
17. 武夷溪边粟粒芽：指武夷山所产的细小茶芽，极为珍贵。
18. 前丁后蔡：丁谓、蔡襄，均为北宋大臣，曾任福建转运使，主持贡茶制作。
19. 相笼加：争相进贡，以笼装茶进献，喻竞相邀宠。
20. 斗品：宋代贡茶中的高等级品类，经评比定级，称“斗茶”。
21. 致养口体：供养君主的口腹身体之需。
22. 何陋耶：多么鄙陋啊。
23. 洛阳相君：指钱惟演，钱俶之子，曾居洛阳，官至宰相，出身吴越王族。
24. 姚黄花：宋代最名贵的牡丹品种，象征奢华贡品。钱惟演曾进献姚黄牡丹以媚上。
以上为【荔支嘆】的注释。
评析
《荔枝叹》是北宋诗人苏轼创作的一首七言古诗。诗先写古时进贡荔枝事，以纪实手法，追思汉唐贡荔之害。再转入议论感慨，诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻。最后写近时事，对民众遭受祸害深切同情。诗是一首讽谕诗，也是一篇直指时政腐败，痛斥奸佞争新买宠的政论文。
《荔支叹》是苏轼晚年贬谪惠州期间所作的一首政治讽刺诗。诗以“荔枝”为引子，借古讽今，揭示历代帝王为满足口腹之欲而劳民伤财、祸国殃民的现实。诗人由汉唐贡荔之弊，联想到宋代贡茶之风，层层递进，批判锋芒直指统治阶层的奢靡与官僚系统的逢迎。全诗融历史典故、现实观察与深刻哲理于一体，情感沉痛，语言犀利，体现了苏轼忧国忧民的情怀与士大夫的良知担当。此诗不仅是咏物之作，更是对“尤物致灾”“民生为本”的深刻反思，具有强烈的现实批判意义。
以上为【荔支嘆】的评析。
赏析
《荔支叹》结构严谨，层次分明。开篇以“十里一置”“五里一堠”的夸张描写，展现驿传之急迫，渲染出为贡荔不惜人力的残酷图景。“颠阬仆谷相枕藉”一句触目惊心，将个体生命的牺牲置于帝国享乐的背景下，形成强烈反差。接着以“飞车跨山”“风枝露叶”写运输之迅捷与果实之鲜美，反衬出“美人一破颜”背后的“惊尘溅血”，极具讽刺张力。
中段转入历史批判，从东汉永元到盛唐天宝，指出贡荔之弊由来已久。诗人痛斥李林甫之流媚上误国，却无人纪念忠谏之士，暗喻当朝无直臣、多佞幸。继而提出理想社会图景：“雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞”，将民生福祉置于奇珍异宝之上，体现儒家仁政思想。
后半转写宋代贡茶之风，“前丁后蔡”争献“斗品”，讽刺官僚系统竞相以奇巧之物邀宠。结尾以“洛阳相君”进献姚黄花作结，点明即便出身忠孝之家者亦不能免俗，深化了对整个士大夫阶层丧失气节的批判。全诗由果及因，由古及今，由物及人，层层推进，语言凝练而意蕴深远，堪称宋代政治讽喻诗的典范。
以上为【荔支嘆】的赏析。
辑评
宋·黄彻《巩溪诗话·卷五》：补世之语，不能易也。
清·纪昀《苏文忠公诗集释粹·卷十五》：波澜壮阔，不嫌其露骨。
清·方东树《昭昧詹言》：章法变化，笔势腾挪，波澜壮阔，真太史公之文。
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗借荔支为题，实刺时政，语极沉痛，而意在救世。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：“前幅写贡荔之弊，惨烈动人；后幅推及贡茶，愈见积习难返。末以姚黄作结，尤觉冷隽入骨。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然评苏诗云：“东坡《荔支叹》，借题发挥，直摅胸臆，所谓‘一破颜而流千载’者，非独为妃子悲，实为万姓痛哭也。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“此诗与《荔枝叹》题同而旨益深。自荔支而及茶，而及牡丹，凡可以供口体者，皆足为疮痏。结处尤妙，不斥责而自见其非。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此诗把进贡土产这件寻常事，跟人民的苦难联系起来，从汉代说到唐代，再说到宋代，一层深一层地指出‘岁贡’的流毒。”
以上为【荔支嘆】的辑评。
拼音版
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