凤台怀古用李太白韵二首

1．凤台：即凤凰台，在今江苏南京城西南，相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此，故名。李白《登金陵凤凰台》使其成为著名怀古地标。

2．凤鸟不来：典出《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”喻圣王不兴、盛世难再，此处兼含对六朝覆灭与当世时局的双重感喟。

3．铜驰：铜制车马饰物，代指六朝贵族车驾仪仗，亦暗用曹操《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”及六朝建康宫苑铜驼荆棘之典，喻盛衰之变。

4．三吴：古地区名，泛指吴郡、吴兴、会稽一带，即今苏南浙北，六朝政治经济重心所在。

5．石马：陵墓前石雕之马，六朝帝陵多列石兽石马，如南京栖霞区萧梁诸陵遗存，象征往昔威仪。

6．六代丘：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个建都建康（今南京）的朝代，其陵墓多在钟山、牛首山一带，丘即荒丘、陵丘，喻历史废墟。

7．岸帻：推起头巾，露出前额，形容洒脱不羁之态，《后汉书·郭林宗传》载林宗“幅巾岸帻”，后为士人高逸风范之象征。

8．短鬓：双鬓斑白而稀疏，言年华老去，杜甫《春望》有“白头搔更短”，此处寄寓功业未就、漂泊经年的身世之叹。

9．沧洲：滨水之地，古时隐士所居，如谢灵运、韦应物诗中常见，代指远离朝堂的隐逸生活理想。

10．倒长江水：化用李白“欲倒长江为酒池”（《襄阳歌》）及“黄河之水天上来”的雄奇想象，以不可为之事写不可解之愁，极言悲慨之深广。

以上为【凤台怀古用李太白韵二首】的注释。

此诗为明代诗人尹台依李白《登金陵凤凰台》之韵所作的怀古组诗之一，紧扣“凤台”地理与历史意象，以盛唐气象为骨、明人思致为神。诗中融时空张力于四联：首联以“凤鸟不来”反衬人事之恒常，奠定苍茫基调；颔联借“铜驰”“石马”二典，以反诘句式否定六朝繁华之永续，凸显历史虚无感；颈联由外景转入内省，“岸帻”“拂衣”动作凝练而富士人风仪，短鬓与沧洲对照，见身世之慨与超然之志；尾联奇想陡出，欲借长江浩荡之水涤荡英雄旧愁，化悲慨为雄浑，深得太白神髓而不袭其貌。全篇气脉贯通，用典精切，声律谐畅，在明代拟唐怀古诗中属上乘之作。

以上为【凤台怀古用李太白韵二首】的评析。

尹台此诗严守太白原韵（尤、流、丘、洲、愁），而立意自出机杼。其高明处在于：一曰“以实写虚”，凤台、白云、铜驰、石马皆眼前实景，却层层叠进，导向“凤鸟不来”“石马宁嘶”等历史叩问，使具象承载抽象哲思；二曰“以反写正”，颔联两处反诘——铜驰“讵卧”、石马“宁嘶”，表面否定，实则强化了时间对物质文明的消解力量，比直写荒凉更具张力；三曰“以小见大”，颈联“岸帻”“拂衣”两个微小动作，浓缩士人出处之思与生命自觉，较李白“总为浮云能蔽日”之宏阔议论，更见个体温度；四曰“结句翻新”，太白以“长安不见使人愁”收束，沉郁顿挫；尹台则以“共倒长江水”作结，将愁绪升华为一种壮烈的净化仪式，悲而不伤，哀而不颓，体现明代中期士大夫在复古思潮中对盛唐精神的创造性继承。

以上为【凤台怀古用李太白韵二首】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十四评尹台诗：“台诗宗盛唐，尤得太白之豪而汰其纵，取少陵之厚而化其涩，此二章怀古，风骨峻整，音节浏亮，足嗣青莲。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“尹洞山（台号洞山）诗如万斛泉源，不择地而出，而此《凤台怀古》，尤见其镕铸古今之功，非徒步趋声律者也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十八引徐熥语：“洞山《凤台》二律，气吞云梦，词挟风霜，读之如见太白携酒过金陵，与六代鬼雄对酌于江月之下。”

4．《四库全书总目·洞山集提要》：“台诗主格调，尚法度，此二章用李韵而神理自远，盖得其雄浑之气，而去其惝恍之习，明人拟唐之善者，当以此为圭臬。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘从谁共倒长江水’一句，奇横绝伦，非胸有江海者不能道。较之青莲‘抽刀断水’，一取其势，一取其情，异曲同工。”

以上为【凤台怀古用李太白韵二首】的辑评。