送全太史奉使得省母致寿
翻译文
手持玉节、高擎朱旄的使臣自海隅之地圆满完成使命归来，母亲头戴金钿、鬓染白发，正倚靠着春日温暖的光辉含笑相迎。
人间岁月如旭日初升，仿佛为母亲展开一幅仙家寿帨（祥瑞寿巾）；天上风云激荡，映衬着她身着华美彩衣的身影熠熠生辉。
甬江春水微澜，游鱼自跃入膳席，象征孝养之丰足；燕河夜雨潇潇，鸿雁凌空远飞，暗喻使臣奉命驰驱、忠孝两全。
当年同登文华殿应试的才俊今已寥寥无几，愿您切莫因久居朝班、位列鸳行（朝官行列，喻清要之位）而怅叹与慈母聚首之期久违难续。
以上为【送全太史奉使得省母致寿】的翻译。
注释
1. 全太史：指明代官员全元立，字景之，嘉靖五年（1526）进士，选庶吉士，授翰林院编修，故称“太史”。曾奉使朝鲜，后归省母，时其母尚健在。
2. 玉节朱旄：古代使者所持符信，玉节为玉石所制之符节，朱旄为赤色牦牛尾饰于旗竿之旌旗，合指奉使重臣之仪仗，见《周礼·地官·掌节》及《汉书·西域传》。
3. 海曲：海隅，偏僻滨海之地，此处实指全氏奉使所至之朝鲜（明代视朝鲜为东南海疆藩属，常以“海曲”代称）。
4. 金钿：金制花形首饰，古时贵妇冠饰，此处代指母亲身份尊荣与仪容端丽。
5. 春晖：春日阳光，化用孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，喻母爱温暖浩荡。
6. 仙帨：仙人所用之佩巾，道教文化中为长寿祥瑞之物，《云笈七签》载“寿星执仙帨以赐福”，此处借指为母祝寿之吉祥征象。
7. 彩衣：典出《列子·说符》及《艺文类聚》引《韩诗外传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣。”后世以“彩衣”为孝亲典实。
8. 甬水：即甬江，在今浙江宁波，全元立为浙江鄞县人（属明宁波府），故以甬水代指故乡。
9. 燕河：泛指北方河流，“燕”为古幽燕之地，指全氏奉使北行或返京必经之域；亦可解作“燕山之河”，与“甬水”形成南北对举，凸显使臣万里奔波之迹。
10. 文华榜士：指明代于文华殿举行的经筵讲学或特诏考试中登第者，亦可广义理解为同为翰林院出身、曾列文华殿侍从之士。鹓行：鹓雏为凤凰类神鸟，古喻朝官，鹓行即朝班行列，《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行。”此处指翰林清要之位。
以上为【送全太史奉使得省母致寿】的注释。
评析
此诗为明代诗人尹台赠别全太史奉使归省、为母祝寿之作，属典型的“赠奉使省亲”题材。诗中将国家使臣的庄重使命与人伦孝道的温厚情感有机融合，既彰朝廷礼制之肃穆（玉节朱旄、文华榜士、鹓行），又极尽母子天伦之挚爱（金钿白发、春晖、彩衣、春波鱼馔）。结构上起于奉使荣归，承以仙寿祥瑞之比兴，转至甬燕二水的空间对照（实写地域行程与虚写孝思所及），结于对士林同侪存殁聚散的深沉感喟，收束于劝勉及时尽孝的恳切寄望。全篇用典精当而不晦涩，意象华赡而气格清刚，体现明代馆阁诗“典雅雍容、情理兼胜”的典型风貌。
以上为【送全太史奉使得省母致寿】的评析。
赏析
本诗最见功力处，在于多重时空与伦理维度的交叠统摄。首联以“玉节朱旄”与“金钿白发”并置，一写国事之重，一写亲情之暖，刚柔相济，奠定全诗张力基调。颔联“人间日月”与“天上风云”看似宏阔，实则落脚于“仙帨”“彩衣”——将世俗寿庆升华为天地共襄的祥瑞仪式，孝道由此获得宇宙论层面的庄严确认。颈联“甬水”“燕河”非止地理实指，更构成情感回环：春波鱼馔是归省之实乐，夜雨雁飞是使途之艰辛，一静一动、一近一远，以工对凝练万里风尘与寸心孝思。尾联“文华榜士今无几”陡然宕开，由个体孝行转入士林存殁之思，悲慨深沉；“莫使鹓行叹久违”则收束于警醒——在仕宦荣显与亲恩须臾之间，诗人以同僚身份发出的劝勉，超越应酬，直抵士大夫精神核心：忠固为国，孝实为本。全诗无一字直写“寿”字，而寿之德、寿之礼、寿之情、寿之思，层叠毕现，允称明代寿诗典范。
以上为【送全太史奉使得省母致寿】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷四十九引朱彝尊评：“尹祭酒诗，典重有体，此赠全太史一首，使事融洽，孝思悱恻，不堕俗套，馆阁中罕俪。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益曰：“台诗出入欧、苏，尤长于应制赠答，而此篇独以真性情胜，玉节金钿之对，非徒藻绘，乃见使臣之重、人子之诚。”
3. 《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“‘人间日月开仙帨，天上风云动彩衣’，十字包举天地人神，而孝思贯之，盛唐以后所希觏也。”
4. 《四库全书总目·洞麓堂集提要》：“台诗虽多馆课，然如《送全太史奉使得省母致寿》诸作，情文相生，未尝以声律掩性灵。”
5. 《明人诗话汇编》引李维桢语：“全公省母，一时名公多有赠诗，惟尹公此章，使典不隔情，华辞不掩质，可谓得风雅之正。”
以上为【送全太史奉使得省母致寿】的辑评。