晚同僧至溪上

1. 耽耽卧石：形容巨石蹲伏的样子，“耽耽”原指目光注视，此处引申为威严或厚重地蹲踞。

2. 熊当道：比喻巨石形状如熊蹲踞于道路中央，有阻挡之势，亦显山势险峻。

3. 矫矫：形容挺拔有力、姿态出众的样子。

4. 长松：高大古老的松树，常象征坚贞不屈的品格。

5. 龙上天：比喻松树枝干盘曲向上，如同飞龙腾空，极言其高耸之势。

6. 雪云：积雪将至或正在下雪时的阴云，暗示天气严寒。

7. 寒到骨：极言寒冷深入肌骨，突出环境之艰苦。

8. 唤僧：邀请同行的僧人，反映诗人与佛门人士交往密切。

9. 扶杖：拄着手杖，表明年事已高或山路难行。

10. 立桥边：站在溪流上的桥旁，点明地点与行动，营造静观之境。

以上为【晚同僧至溪上】的注释。

这首诗描绘了诗人与僧人在冬日傍晚同游山中溪畔的情景，通过生动的自然意象展现出山林的雄奇与清冷。陆游以“熊当道”“龙上天”形容山石与古松，既写出其形貌之奇，又赋予其生命力和气势。后两句笔锋转至人物活动，表现诗人不畏严寒、超然物外的精神境界，也透露出他与僧人之间淡泊宁静的交谊。全诗语言简练，意境深远，体现了陆游晚年山水诗中常见的孤高与坚毅之情。

以上为【晚同僧至溪上】的评析。

此诗为陆游晚年所作，风格趋于简淡而内蕴刚劲。前两句写景，运用比喻和拟人手法，将静态的山石与松树写得极具动感与气势。“耽耽卧石熊当道”一句，不仅写出岩石的巨大与威压感，更暗含一种自然界的原始力量；“矫矫长松龙上天”则展现生命向上的蓬勃精神，松如飞龙，突破寒云，象征诗人虽处暮年仍不失豪情。后两句由景及人，直抒胸臆，“不怕雪云寒到骨”一句，以“不怕”二字彰显诗人坚韧不屈的性格，即便天寒地冻，亦执意出游，足见其心志之坚定。末句“唤僧扶杖立桥边”，画面宁静悠远，既有老者携手共游的人情味，又带出超脱尘俗的禅意。整首诗情景交融，动静结合，既有视觉冲击力，又有情感深度，是陆游山水小诗中的佳作。

以上为【晚同僧至溪上】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“语多慷慨，气近苏黄，晚岁归于清淡，而风骨自存。”此诗正体现其晚年清淡中有风骨的特点。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁古诗好用对偶，尤工状物，往往一笔写出神态。”如“耽耽”“矫矫”皆精准传神。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游写景常寓志节，即寻常山水，亦见倔强本色。”此诗“不怕雪云寒到骨”正是其人格写照。

4. 《历代诗话》引南宋刘克庄语：“放翁诗如老将登坛，虽动作稍缓，而气象凛然。”此诗末二句正有此气象。

5. 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人谈禅入诗者，陆最为自然。”此诗与僧同游、临寒不避，禅意与士气兼备。

以上为【晚同僧至溪上】的辑评。