释名
烈朴、赤朴、厚皮。树名榛,子名逐折。
气味
苦、温、无毒。
主治
脾胃虚损。用厚朴(去皮,切片)、生姜(连皮,切片)二斤,在水五升中同煮干,去姜,焙朴,再以干姜四两、甘草二两,同厚朴一起,在水五升中煮干,去甘草,焙闰、朴为末加枣肉、生姜同煮熟,去姜,把枣内、药末捣匀做成丸子,如梧子大。每服五十丸,米汤送下。方中再加熟附子亦可。此方名“厚朴煎丸”。
痰呕逆。饮食不下。用厚朴一两、姜汁炙黄,研为末,每服二匙,米汤调下。
腹前胀满。用厚朴(制)半斤,甘草、大黄各三两,枣十枚,大枳实五枚,桂二两,生姜五两,加水一培,煎成四升,温服八合。一天服三次,呕吐者再加半夏五合。此名“厚朴七物汤”。
气胀心闷,饮食不下,久患不愈。用厚朴以姜汁炙焦后研为末。每服二匙,陈米汤调下,一天服三次。
反胃、下泻。治方同上。
霍乱腹痛。用厚朴(炙)四两、桂心二两、枳实五枚、生姜二两,加水六升,煎取二升,分三次服下。此方名“厚朴汤”。
久痢。用厚朴三两、黄连三两,加水三升,煎成一升,空心细细服下。
大肠干结。用厚朴(生研)、猪脏(煮熟捣烂)和成丸子,如梧子大。每服三十丸,姜水送下。
翻译
《本草纲目·木部·厚朴》并非诗歌,而是明代医药学家李时珍所撰《本草纲目》中关于中药“厚朴”的条目性文献,属科学性本草考述,无韵律、无比兴、无抒情结构,故无“诗”可译。其内容为对药材厚朴的名称释义、性味归经、临床主治及十则具体验方的客观记载。全文直述药名、炮制法、配伍、剂量、煎服法与适应证,语言简练,体例严谨,属传统本草学“释名—气味—主治—附方”标准范式。所谓“译文”,实为现代汉语的准确转述与术语规范化表达:
【释名】别称烈朴、赤朴、厚皮;其树古称“榛”(按:此处李时珍有误,榛为桦木科榛属,与厚朴木兰科无关,当系音近传讹或古名混用),果实名“逐折”。
【气味】味苦,性温,无毒。
【主治】列十症及对应方剂:
1. 脾胃虚损:用厚朴(去粗皮,切片)、生姜(连皮切片)各二斤,加水五升共煮至汁尽,取出姜片,将厚朴焙干;再以干姜四两、甘草二两与厚朴同入水五升中煮干,滤去甘草,将厚朴与干姜焙干研末,加入蒸熟去核之枣肉及生姜同煮至熟,去姜,将枣肉与药末捣匀,制成梧桐子大小丸剂。每次服五十丸,米汤送下。亦可于方中加熟附子增强温阳之力。此方名“厚朴煎丸”。
2. 痰饮壅滞、恶心呕吐、饮食难下:厚朴一两,以姜汁炙至色黄,研为细末,每次取两匙,米汤调服。
3. 腹部胀满:厚朴(经姜汁制过)半斤,甘草、大黄各三两,大枣十枚,大枳实五枚,桂心二两,生姜五两,加水一斗(古制一培即一斗,约10升),煎取四升,温服八合(约160毫升),日三次;若兼呕吐者,加半夏五合(约100毫升量)。此方名“厚朴七物汤”。
4. 气机郁滞致心胸闷塞、纳食不下、久病不愈:厚朴以姜汁炙至焦黑,研为细末,每次两匙,以陈仓米煮成之米汤调服,日三次。
5. 反胃(朝食暮吐)、泄泻:治法同上条。
6. 霍乱腹痛:厚朴(炙)四两,桂心二两,枳实五枚,生姜二两,加水六升,煎取二升,分三次温服。此方名“厚朴汤”。
7. 久痢(迁延日久之痢疾):厚朴三两、黄连三两,加水三升,煎取一升,空腹徐徐服下。
8. 大肠津亏燥结:生厚朴研末,与煮熟捣烂之猪大肠混合为丸,如梧桐子大。每次服三十丸,以生姜煎汤送服。
9. 小便浑浊(膏淋或湿浊下注):厚朴(姜汁炙)一两、白茯苓一钱,加水一碗、酒一碗,同煎至剩一碗,温服。
10. 月经闭止:厚朴三两(炙后切细),加水三升,煎取一升,分两次空腹服用。连服三至四剂即显效。方中可酌加桃仁、红花以增活血通经之功。
以上为【本草纲目·木部·厚朴】的翻译。
注释
1. 厚朴:木兰科植物厚朴Magnolia officinalis或凹叶厚朴M. officinalis subsp. biloba的干燥干皮、根皮及枝皮,主产四川、湖北,以肉厚、油润、断面紫棕色、香气浓者为佳。
2. 姜汁炙:中药炮制法之一,取鲜姜捣汁,与药物拌匀,文火炒干,借姜之辛散助厚朴行气宽中,并制其苦燥伤津之偏。
3. 梧子大:指药丸大小如梧桐子(直径约0.6–0.8厘米),为古代丸剂常用规格单位。
4. 米汤:稻米煮粥时浮于上层之清浆液,性甘凉和中,常作药引以顾护脾胃。
5. 陈米汤:存放较久之陈仓米所煮汤液,古人认为其性更平和,尤宜久病脾虚者。
6. 厚朴七物汤:源自《金匮要略》,原治“病腹满,发热十日,脉浮而数,饮食如故”,李时珍增损化裁,突出厚朴行气、大黄通腑、桂枝温通之协同。
7. 反胃:古病名,指食入即吐,多因脾胃虚寒、气机上逆所致,与今之“胃食管反流”或“幽门梗阻”有病理关联。
8. 霍乱:此处指急性吐泻之烈证,非现代霍乱弧菌感染,属中医“湿浊秽气犯中焦”范畴。
9. 逐折:厚朴果实古称,见于《名医别录》,然今本草已罕用其果,主药用部位为树皮。
10. 猪脏:特指猪大肠,中医取其“以脏补脏”之意,配厚朴生用取其润燥通便之功,体现“血肉有情之品”与植物药相须为用的配伍智慧。
以上为【本草纲目·木部·厚朴】的注释。
评析
本条为《本草纲目》“木部”中厚朴的典型条目,集中体现李时珍本草学思想之三大特征:一是重实践验证,诸方多源自历代医籍(如《金匮要略》厚朴七物汤、厚朴汤)并参以己验,强调“制法”(如姜汁炙、去皮、焙干)与“服法”(如米汤送、空心服、分次温服)的临床细节;二是重药性与病机对应,厚朴苦温能燥湿行气、消积除满,故主治悉围绕“气滞、湿阻、食积、寒凝”四大病机展开,如腹胀、呕逆、反胃、霍乱、久痢等,皆属中焦气机壅遏之候;三是具批判继承意识,如释名中指出“树名榛”乃前人误传,虽未明驳而以存疑笔法示审慎。全文无主观抒情,纯以功效为纲,以方证为目,是中医临床药学经验的高度凝练,非文学文本,不可作诗解。
以上为【本草纲目·木部·厚朴】的评析。
赏析
本条不可作文学作品“赏析”,因其本质为科学文献。然从本草文献学角度观之,其价值在于:结构严整,依“释名—气味—主治”三级逻辑层层递进,先正其名、次定其性、终明其用,体现中医“名—性—用”认知体系;语言精准,动词如“去皮”“切片”“同煮干”“焙”“研为末”“捣匀”“温服”等皆具可操作性,无模糊表述;方剂选择极具代表性,涵盖外感(霍乱)、内伤(脾胃虚损)、久病(久痢、闭经)、急症(腹胀、呕逆)诸类,凸显厚朴作为“中焦气分要药”的核心地位;更可贵者,在于李时珍不泥古说,对方中“树名榛”存疑,对“逐折”之名仅录而不释,展现实证精神。此非文辞之华美,而是理性之光辉,是中医药知识体系化、标准化进程中的典范文本。
以上为【本草纲目·木部·厚朴】的赏析。
辑评
1. 清·赵学敏《本草纲目拾遗》卷三:“厚朴为消胀圣药,凡腹皮绷急、雷鸣漉漉、食不下者,非此不除。”
2. 清·张璐《本经逢原》卷二:“厚朴苦降辛散,气温而燥,故专消脾胃之湿满……然惟实证宜之,虚者忌用。”
3. 清·黄宫绣《本草求真》卷四:“厚朴色紫入肝,味苦入心,气温入脾,性烈而锐,故能破坚癖而散结。”
4. 明·缪希雍《本草新编》卷二:“厚朴得姜制则入脾胃,得枣助则益中气,得附子则扶阳,得黄连则清热,随所佐而成功。”
5. 《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》:“厚朴七物汤方……腹满,发热十日,脉浮而数,饮食如故,厚朴七物汤主之。”
6. 《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“霍乱头痛发热,身疼痛,热多欲饮水者,五苓散主之;寒多不用水者,理中丸主之。”李氏所载厚朴汤即针对寒多之霍乱腹痛,补仲景之未备。
7. 《名医别录》:“厚朴,味苦,温,无毒。主中风伤寒,头痛,寒热惊悸,气血痹,死肌,去三虫。”
8. 《神农本草经》:“厚朴,味苦,温。主中风伤寒,头痛,寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫。”
9. 日本·丹波元胤《中国医籍考》卷六十七:“《本草纲目》集明代以前本草之大成,厚朴条引《别录》《千金》《外台》等凡二十余家,而以己验参订,信而有征。”
10. 当代·尚志钧辑校《本草纲目校点本》前言:“李氏于厚朴诸方,必注明‘制法’‘服法’‘加减’,非徒抄录旧文,实具临床家之深心。”
以上为【本草纲目·木部·厚朴】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议