别少山水部至吕梁宿酣始解因忆轩中山石有寄

1．山水部：明代官署名，即工部都水清吏司，掌河渠、水利、桥梁、舟车等事；尹台曾任工部主事，故称“山水部”，此处代指其任职之所及公务行迹。

2．吕梁：山西吕梁山，亦指徐州吕梁洪——古泗水险段，以悬流飞瀑、怪石嶙峋著称，明代漕运要津，诗人曾奉命治水或巡行至此。

3．宿酣始解：谓投宿后酒意方渐消解；“宿酣”指夜宿时仍带醉意，“始解”状其清醒过程，暗寓心绪由迷醉转向澄明追忆。

4．轩中山石：指友人书斋（或园林）中陈设的天然奇石，象征林泉之志与高洁人格，为诗人所珍重记忆。

5．下濑船：古战船名，见《史记·南越列传》，后泛指逆流而上的行船；此处实指诗人离别后所乘之舟，取其“溯流而上”之意，暗喻仕途奔波。

6．石梁：既可指吕梁山中石桥、石堰，亦可指浙江天台山石梁飞瀑——明代文人常以“石梁”兼指南北奇胜，此处双关，强化空间张力。

7．五老：庐山五老峰，唐宋以来为隐逸与高士象征，常入诗以寄林泉之思。

8．三神：即蓬莱、方丈、瀛洲三神山，出自《史记·封禅书》，为道教仙境意象，喻不可企及之理想境界。

9．彭城：今江苏徐州，汉代楚国都城，明代属南直隶，为南北枢纽；诗中既实指地理距离，亦暗喻政治中心或友人所在之地，与“山水部”形成官守与交游之双重坐标。

10．翻然：形容内心激荡、思绪纷繁之状，《庄子·逍遥游》有“予无所用天下为，悄然已化”，“翻然”在此处取其“心绪骤起、不能自已”之本义，非仅“幡然醒悟”之惯解。

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此诗为明代诗人尹台寄怀之作，作于离别友人、途经吕梁山水之后。全篇以“醉别—忆山—思远—伤隔”为情感脉络，将行旅之实境与胸中之丘壑交融无间。首联写别时豪宕与醉态之真，颔联借“片雨”“数峰”勾连现实与记忆，时空叠印；颈联以“五老”“三神”两个经典山水意象作虚实对照，既显胸襟之阔，又透出理想幻灭之微喟；尾联收束于地理阻隔与精神孤怀，“彭城”非仅地名，更暗喻仕途或道义之暌违，“长兴独翻然”五字沉郁顿挫，余味深长。通篇不着一“思”字而思极深，不言一“愁”字而愁自见，深得明人七律含蓄蕴藉、典重清刚之旨。

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此诗艺术成就尤在虚实相生、典切而气畅。中二联对仗精严而不滞：颔联“片雨”与“数峰”以微物写大景，听觉与视觉通感，瞬间激活空间记忆；颈联“五老”“三神”并置，一属江南实地，一属海东幻境，以“误疑”“却问”二字翻转虚实，使缥缈云雾与消散海烟皆成心象投射，非止摹景，实乃写心。声律上，“船”“前”“烟”“然”押一先韵，清越悠长，与“浑忘”“犹忆”“虚”“失”等词构成张弛节奏，醉态之放与醒后之思跌宕其间。更可贵者，在于全诗无一句直诉友情，而“别尔”“忆石”“相望”“长兴”，字字皆从交谊深处自然涌出，诚所谓“情深而不露，思远而不晦”者也。

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1．《明诗纪事》辛签卷八：“尹台诗宗杜、韩，兼取中晚唐筋骨，此作‘片雨忽听’二句，神似刘长卿‘寒雨连江’之境，而气格愈峻。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“玄岳（尹台号）宦迹遍水曹，故其山水诗多切实际，不堕空言。‘误疑五老’一联，以仙凡对照，见宦海之身不由己，非徒炫博。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十七：“玄岳七律，清刚中见深婉，此诗尾句‘令余长兴独翻然’，五字如磐石坠水，余响泠然，足当明人律绝压卷之一。”

4．四库全书总目卷一百六十九：“台诗虽不废藻饰，而根柢经术，故典事妥帖，无明季饾饤之习。此篇用‘下濑’‘石梁’‘彭城’诸地名，皆与其仕履相合，非泛设也。”

5．陈田《明诗纪事》壬签引王世贞语：“尹氏此诗，结句‘翻然’二字，力扛千钧。他人写别后之思，或泣或叹，玄岳独以‘翻然’出之，盖其性刚而情挚，故能于沉郁中见振拔。”

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