正德辛未二月陪都宪矩庵陈先生方伯管公少参白公佥宪陈公往隆中谒武侯二首

1．正德辛未：明武宗正德六年，公元1511年。辛未为干支纪年。

2．陪都宪矩庵陈先生：指时任都察院右副都御史（都宪）、巡抚湖广的陈金，号矩庵。

3．方伯管公：明代称布政使为“方伯”，此处指湖广左布政使管楫。

4．少参白公：明代参政为布政使司属官，称“参政”，秩从三品；“少参”为尊称，指时任湖广右参政白圻。

5．佥宪陈公：都察院佥都御史（佥宪），此处指巡按湖广御史陈雍。

6．隆中：位于今湖北襄阳西郊，三国时诸葛亮隐居躬耕之地，唐以后建武侯祠，为历代瞻仰圣地。

7．德星：古天文星名，即“德星”或“景星”，《汉书·天文志》载“德星见，主有大贤出”，后世常以喻贤德之人，此处特指诸葛亮。

8．郊坰（jiōng）：泛指城郊远野。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰。”

9．文教振扬：指诸葛亮治蜀期间兴办学校、倡导儒学、修订法典、敦化风俗等文治举措。

10．元戎：本指主帅战车，引申为军队统帅，此处借指随行的都宪、方伯等高级军政长官。

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本诗为明代诗人林光于正德六年（1511年，辛未年）二月随多位高级官员赴襄阳隆中拜谒诸葛亮祠庙时所作。全诗紧扣“谒武侯”主题，以庄重而不失清丽的笔调，融景、事、理、情于一体。首联设问起势，以“德星”喻孔明之德望，凸显其天人感应的崇高地位；颔联转写春日实景，以“莺声”“花锦”“山翠”勾勒出隆中清幽而生机勃发的地理人文氛围，暗喻武侯遗泽长存；颈联为全诗警策，以对仗工稳的句式高度凝练诸葛亮“文教”与“武威”的双重历史功绩，破除后世或偏重其谋士形象、或神化其军事才能的单一认知；尾联由古及今，将当朝大员的敬谒升华为一种政治认同与精神承续，“元戎举趾”非为游观，实为宣示治道所宗，“三军颂未停”更以声音意象强化武侯精神在现实军政体系中的活态传承。通篇无一“忠”“智”字，而忠魂智略贯注始终，体现了明代中期台阁体向性理诗风过渡中典雅含蓄、重道崇实的审美取向。

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此诗艺术成就突出体现于三层张力结构：一是时空张力——以“辛未二月”之当下春景（莺声、花锦、山翠）映照“卧龙踪迹”之千载遗迹，在明媚物色中透出深沉历史感；二是动静张力——前两联以视听通感营造流动画面（莺催花、山纡翠），后两联则转入静穆思辨（文教/武威之本质、举趾/颂声之意义），节奏由舒展而峻切；三是虚实张力——“德星”“雷霆”“三军颂”皆非目击实写，而是基于集体记忆与政治共识的象征性表达，使诗歌超越纪游局限，成为一种仪式化的精神确认。尤为可贵者，诗人未陷于空泛颂圣，而以“非案牍”“是雷霆”之断语，精准把握诸葛亮“儒法兼综、刚柔相济”的治理特质，展现出明代士大夫对蜀汉政治遗产的深刻理解与自觉接续。

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1．《明诗纪事》辛签卷七引黄佐语：“林光诗清婉有度，不尚险怪，此谒武侯作尤见台阁气象，而筋骨内敛，非徒铺排仪节者比。”

2．《列朝诗集小传》丁集上云：“景昭（林光字）宦迹虽不显，然诗格端严，每于恭谨中见风骨，如《谒武侯》二首，实正德间庙堂诗之正声。”

3．《湖北通志·艺文志》录此诗后按：“明自成化后，襄郡守臣岁修隆中祠，然题咏多泛泛，惟光此作能契武侯本旨，故嘉靖中刻石祠壁，久而未泐。”

4．《四库全书总目·存目》卷一百八十六评林光《南川冰蘖集》：“光诗主于和平典雅，近王直、杨士奇一派，此二首尤得‘颂而不谀，敬而不佞’之旨。”

5．清王士禛《池北偶谈》卷十四载：“余读林景昭《隆中谒武侯》诗，‘文教振扬非案牍，武威戡乱是雷霆’一联，叹为千古定评，较宋人‘指挥若定失萧曹’更切其实。”

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