游山三首

1. 游山三首：组诗之一，陆游晚年退居山阴时所作，描写闲适生活与山水之乐。

2. 九十衰翁：陆游作此诗时约八十五岁左右，“九十”为虚指，形容年事极高。

3. 心尚孩：内心仍如孩童般纯真烂漫，表现诗人乐观天真的心态。

4. 幅巾：古代男子用绢布裹头的一种装束，多为隐士或文人所喜，象征简朴自在。

5. 拄杖：手杖，老人行走所倚，亦为游山常用之具。

6. 偶扶拄杖登山去：写诗人虽老仍亲履山川，体现其热爱自然、不甘枯坐的性格。

7. 却唤孤舟过渡来：下山时乘舟而返，“孤舟”渲染出清寂悠远的意境。

8. 酒市拥途观嵬峨：酒肆街道上人群聚集，观赏山势或奇景，“嵬峨”形容山高峻貌。

9. 僧庐借榻寄咍台：“咍台”通“咍颐”，意为安适酣睡之态；借宿佛寺禅房，安然休息。

10. 吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回：感叹自己一生清高脱俗，请人见证，并认为此生无憾，未负人间走一遭。

以上为【游山三首】的注释。

此诗为陆游晚年所作，展现其虽年迈体衰却心境超然、热爱自然、乐于山水的情怀。全诗语言平实而意境深远，通过登山、乘舟、观市、借宿等日常片段，勾勒出一位老者逍遥自在的生活图景。诗人以“心尚孩”自述精神不老，表达了对生命之趣的执着追求。末句“不枉人间梦一回”更是点睛之笔，流露出对人生价值的肯定与满足，体现了陆游一贯的豁达胸襟和高洁志趣。

以上为【游山三首】的评析。

这首诗以白描手法勾勒出一位耄耋老人悠游林泉的画面，结构清晰，情景交融。首联“九十衰翁心尚孩”即振起全篇，将生理之老与心理之少形成强烈对比，凸显诗人精神世界的年轻与自由。“幅巾随处一悠哉”进一步刻画其洒脱不羁的生活状态。颔联写登山乘舟，动作自然连贯，富有生活气息，又暗含“进退皆宜”的人生哲思。颈联转入市井与寺院，视野由自然拓展至人间烟火，既见热闹，亦得宁静，层次丰富。尾联直抒胸臆，以“清绝”总结一生品格，以“梦一回”收束全诗，语淡情深，余味无穷。整首诗体现出陆游晚年由壮怀激烈转向淡泊宁静的思想转变，却依然保有对生活的热爱与诗意的感知。

以上为【游山三首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联集释）：“此诗写老境而生气盎然，‘心尚孩’三字最堪玩味，见放翁终身不失赤子之心。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘偶扶拄杖登山去，却唤孤舟过渡来’两句，看似平淡，实则动静结合，节奏舒缓，极富画面感。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“末二语乃全诗精神所寄，非徒言游山之乐，实寓人生之悟。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“语言质朴自然，感情真挚深厚，是陆游晚年人生态度的真实写照。”

以上为【游山三首】的辑评。