文公讲堂

1. 文公：一般认为指诸葛亮，因其曾被封为“忠武侯”，后世尊称“武乡文公”或泛称“文公”；亦有学者认为可能指司马相如或扬雄等蜀中先贤，但结合“讲堂”“高台”等语，更可能指诸葛亮在成都所设讲学之处。

2. 蜀人：指四川地区的人，此处强调当地百姓对文公的怀念与传承。

3. 讲席：讲学的座位，代指讲学活动，亦象征文化传承。

4. 高台：古代常用于讲学、祭祀或观景的建筑，此处指文公讲学之台，今已残毁。

5. 丰碑：高大的石碑，原刻有纪念文字，现已剥蚀不可辨。

6. 文字灭：碑上铭文因风雨侵蚀或年代久远而消失。

7. 冥漠：形容深远寂静、杳无人迹的状态，引申为时间久远、无从考证。

8. 不知年：不知经历了多少年岁，极言时间之久远。

以上为【文公讲堂】的注释。

本诗题为《文公讲堂》，实为怀古之作，借凭吊“文公”讲学旧址，抒发对先贤的追思与时光流逝、遗迹湮没的感慨。诗人并未直接描写文公其人，而是通过“讲席”“高台”“丰碑”等意象，勾勒出昔日讲学盛况与今日荒凉残破的对比，表达出历史沧桑之感。全诗语言简练，意境苍茫，情感沉郁，体现出岑参在边塞雄奇之外，亦具深沉的历史情怀。

以上为【文公讲堂】的评析。

此诗虽短，却结构严谨，情感层层递进。首句“文公不可见”直抒胸臆，奠定全诗缅怀基调；次句“空使蜀人传”转写民间记忆，体现精神不灭。第三、四句以“讲席何时散”设问，似盼其未散，实则早已人去台空，“岂复全”三字道尽物是人非之痛。第五句“丰碑文字灭”进一步将视线聚焦于实物遗迹的消亡，由人事而及文物，深化衰败之感。结句“冥漠不知年”以时空的无限反衬个体的渺小与记忆的脆弱，余韵悠长。全诗善用虚实相生之法，不见一人一景之细描，而苍凉气象自现，堪称五言怀古短章之典范。

以上为【文公讲堂】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一九八收录此诗，题作《文公讲堂》，归入岑参名下，然历代对其是否确为岑参所作略有争议。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，可能因其流传不广或存疑。

3. 近人闻一多《唐诗大系》收录此诗，列为岑参作品，视为其早期游历巴蜀时所作怀古诗之一。

4. 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》指出，此诗风格近于岑参早期五言，语言质朴，意境浑厚，符合其早年行旅抒怀之作特征。

5. 《汉语大词典》“文公”条引此诗，用以说明“文公”可作为对贤臣文士的尊称，尤指蜀中先贤。

以上为【文公讲堂】的辑评。