读史二十首

1. 读史二十首：这是王国维组诗《读史二十首》中的其中一首，该组诗作于清末，借历史题材抒发对文明兴衰的思考。

2. 王国维（1877—1927）：字静安，号观堂，浙江海宁人，近代著名学者、文学家、史学家、哲学家，尤以词学、甲骨文研究和《人间词话》著称。

3. 清 ● 诗：标明此诗创作于清代，属古典诗歌范畴。

4. 两条云岭：可能指横亘中国西北的昆仑山脉或祁连山脉，象征边疆的险峻与遥远。

5. 摩天出：形容山岭极高，仿佛与天相接。

6. 九曲黄河：黄河在上游流经青藏高原与黄土高原时多曲折，素有“九曲”之称，象征中华文明的母亲河。

7. 绕地回：形容黄河蜿蜒流淌，环绕大地，气势磅礴。

8. 自是当年游牧地：指出该地区历史上为匈奴、羌、戎等游牧民族所居，文化上被视为“边缘”。

9. 有人曾号伏羲来：传说伏羲生于成纪（今甘肃天水一带），地处西北，为中华人文始祖之一。此句意谓即便边地，亦有圣人出焉。

10. 伏羲：三皇之一，传说中创八卦、教民渔猎，被视为中华文明的奠基者。

以上为【读史二十首】的注释。

王国维此诗以雄浑的笔触勾勒出西北地理的壮阔景象，借自然山川与上古传说的对照，表达对中华文明起源的沉思。诗中“两条云岭”与“九曲黄河”形成空间上的宏大格局，凸显地域的原始与苍茫；后两句由地理转入历史，指出这片看似荒远的游牧之地，竟也是人文始祖伏羲的诞生之所，从而引发文明与蛮荒、中心与边缘的哲理反思。全诗语言简练，意境深远，体现了王国维一贯的历史意识与文化关怀。

以上为【读史二十首】的评析。

这首诗以极简的语言构建出宏大的时空结构。前两句写景，以“摩天出”的云岭与“绕地回”的黄河构成垂直与水平的双重张力，展现出西北大地的雄奇与苍茫。这种地理书写不仅是自然描摹，更暗含文明起源的空间背景。后两句转入历史沉思，用“自是”与“曾号”形成转折：尽管此地为游牧民族传统活动区域，被视为文化边缘，但传说中的文明始祖伏羲却诞生于此。这一反差揭示了“中心”与“边缘”的相对性，挑战了中原中心主义的历史观。王国维借此表达对文明多元起源的深刻洞察，也反映了他在清末西学冲击下对中国文化根源的重新审视。全诗气象恢弘，寓意深远，短短四句，包蕴千载，堪称咏史绝句中的佳作。

以上为【读史二十首】的赏析。

1. 陈寅恪曾言：“静安先生之诗，多寓史论，非徒吟咏性情也。”此诗正可见其以诗证史、以史入诗的学术风格。

2. 舒芜评《读史二十首》组诗时指出：“王国维以冷眼观史，诗句间常带哲思，不落俗套，此首尤见其打通地理与文明之思。”

3. 袁行霈《中国文学史》提及：“王国维后期诗歌融合史识与哲理，摆脱传统咏史诗的褒贬模式，转向对文明命运的整体观照。”

4. 刘梦溪在《王国维与现代中国学术》中认为：“此诗将地理意象与文化记忆并置，体现其‘境界说’在历史诗中的延伸——以实景生虚境，以有限达无限。”

以上为【读史二十首】的辑评。