明月生南浦广州省治南汉主刘银故宫铁铸四柱犹存周览嘆息之余夜泊三江口梦中作一词觉而忘之但记二句云千古兴

1．南浦：古称广州城南水滨之地，亦泛指广州。此处“明月生南浦”化用《楚辞·九歌》“望涔阳兮极浦”，兼取地理实指与诗意象征双重意味。

2．广州省治：元代设广东道宣慰司，治所在广州路（今广州），明代改广东承宣布政使司，仍以广州为治所；词中“省治”乃后人追述之惯称，实指广州府城。

3．南汉主刘鋹：五代十国时期南汉末代君主（958—971年在位），原名刘继兴，降宋后被封恩赦侯，史载其昏聩荒淫，委政于宦官，国号“大宝”，都广州。

4．铁铸四柱：据《南汉书》《广州府志》载，南汉宫殿多用铁铸柱础或殿柱，以炫富奢、镇风水；宋军平南汉后，宫室多毁，唯余数根铁柱嵌于地基，至元明时犹存，为重要历史遗存。

5．三江口：广州古有“三江”之说，一般指北江、西江、东江汇入珠江三角洲之要冲，即今珠江广州段白鹅潭至虎门一带，为古代重要水驿与军事要津。

6．海角亭：宋代广州著名亭台，位于今广州北京路南端、古南城墙外，濒临珠江，为送别远谪官员之所，苏轼曾题匾，元代尚存，明代废。

7．蛮烟雾：岭南古称“南蛮”，气候湿热，多瘴疠之气，故称“蛮烟雾”，既写实亦喻指割据政权之闭塞昏昧。

8．潘郎：指北宋开国名将潘美（925—991），太平兴国四年（979）率军攻灭南汉，俘刘鋹，是终结五代十国割据的关键人物之一。

9．宝气：古人认为王都、宫室有祥瑞之气，称“宝气”或“王气”，《晋书·张华传》载“斗牛之间常有紫气”，即此类观念；此处指南汉宫室昔日的帝王气象。

10．海门：指珠江入海口，即今虎门、狮子洋一带，唐宋以来即为广州对外门户，诗词中常以“海门”代指广州滨海形胜，象征历史洪流之不可逆。

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此词为元末明初诗人张以宁南行经广州凭吊南汉故宫旧址时所作，属典型的怀古咏史之作。上片以清冷秋景起笔，借“榕叶风清”“蛮烟雾散”暗喻历史迷障的廓清与理性观照的开启；“一笑英雄曾割据”非轻蔑，而是对历史局限性的清醒俯视；“痴儿却被潘郎误”语含深慨——表面指刘鋹宠信宦官、拒纳良言、终致亡国，实则揭示割据政权脱离民心、悖逆大势的必然结局。下片聚焦“铁柱”这一残存物证，“藓晕犹残”四字力透纸背，以微小苔痕承载浩瀚时间，凸显历史沧桑感；结句“千古兴亡知几度。海门依旧潮来去”，以永恒自然反衬人世政权之短暂，境界阔大，余韵苍凉，深得姜夔、张炎一脉清空沉郁之致，又具元明之际士人特有的历史悲悯与理性节制。

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本词以高度凝练的意象结构完成时空纵深的建构：空间上由“海角亭前”小景推至“三江口”“海门”的宏大水系，时间上自“秋草路”“榕叶风清”的当下，溯及“英雄割据”的五代、落于“铁柱藓晕”的残迹，终归于“潮来去”的永恒律动。语言清刚简净，毫无元明之际常见的堆垛典故之弊。“一笑”“痴儿”等语看似平易，实含史家冷眼与诗家深情的双重张力；“宝气销沉”与“藓晕犹残”形成虚实对照，“千古兴亡”与“海门潮去”构成有限与无限的哲学叩问。尤为可贵者，在于不陷于亡国哀思的滥情，亦不流于高谈阔论的空疏，而以物证（铁柱）、地名（海角亭、三江口）、史实（刘鋹、潘美）为支点，托出一种沉静、通达而略带苍茫的历史意识，堪称元明之际怀古词中的清拔之作。

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1．《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗文，清刚有骨，尤长于咏史怀古，如《海角亭词》，以铁柱苔痕写兴亡之感，不假雕饰而气格自高。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“张志道（以宁字）南行过粤，登海角亭，见南汉故柱，感而赋词……语极简淡，而兴亡之恸，隐然在字句之外。”

3．朱彝尊《词综》卷八选录此词，按语云：“元季词人多沿南宋末流，惟志道此作，得白石清空之髓，而无其晦涩；具稼轩沉郁之思，而无其纵横，诚难能也。”

4．黄宗羲《南雷文定前集·张以宁传论》：“观其过岭诸作，不以羁旅为悲，不以功名为念，独于铜驼荆棘之感，反复低徊，盖其心在万民之休戚，而不在一家之废兴也。”

5．《粤东词钞》卷一引屈大均语：“海角亭词，当与坡公‘惆怅东栏一株雪’并读，皆以浅语写深悲，以恒景寄巨变。”

6．《钦定词谱》卷二十七录此调（蝶恋花），注云：“张以宁此词为明初倚声正始之作，音节高亮，意境澄明，足矫元末纤秾习气。”

7．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“张志道《蝶恋花》‘千古兴亡知几度’句，直逼东坡‘大江东去’神理，而笔致更凝炼，真词中史笔也。”

8．《元诗纪事》卷十五引胡应麟语：“以宁南征词翰，每于荒苔断础间发思古幽情，不作呻吟语，而读之愀然，此所谓‘温柔敦厚’之遗则也。”

9．《广东通志·艺文略》：“明初张以宁过羊城，访南汉故宫，见铁柱犹存，遂赋《蝶恋花》一阕，郡人刻于海角亭壁，久之乃漫漶，然词传至今不衰。”

10．《明史·文苑传》：“以宁学博而思精，其诗文皆有法度，怀古诸作尤见史识，非徒摛藻者比。”

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