常父相率作吴丞相輓词

1．常父：孔平仲字常父，北宋诗人，新喻（今江西新余）人，与兄文仲、武仲并称“临江三孔”，以诗才清拔、学识渊博著称，曾任集贤校理、提点京西刑狱等职。

2．吴丞相：当指吴充（1021–1080），字冲卿，建州浦城人，北宋名相，熙宁三年（1070）拜同中书门下平章事（即宰相），元丰三年卒，赠司空兼侍中，谥“正宪”。其执政期间力持稳健，曾谏止王安石部分激进新法，亦支持青苗、均输等务实举措，为元丰政局重要维系者。

3．鸣玉：古时官员朝服佩玉，行走时玉声清越，故以“鸣玉”代指高官显贵或身居要职。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……行则鸣玉。”

4．东西府：北宋对中书门下（东府）与枢密院（西府）的合称，为最高行政与军事机构，长官皆称“宰执”，诗中泛指中枢要职。

5．藏舟辰巳年：化用《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑……夜半有力者负之而走”典故，此处反用其意，“藏舟”非指失亡，而喻生命如舟归藏于辰巳之时（辰为龙、巳为蛇，属土，主信与安藏；亦有解为辰巳交界之年，即寿终之期），强调安详归寂、功成身退之义。

6．盐梅：《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐咸梅酸，喻宰相调和阴阳、燮理万机之责。后世以“盐梅”专指辅国重臣。

7．箕尾：二十八宿中东方苍龙七宿之第六（箕）与第七（尾）宿。《汉书·天文志》载：“箕为天口，主后宫，亦主八风；尾为九子，主君臣。”古人认为贤相薨逝，其精魂上应星宿，如傅说死后“乘东维，骑箕尾而比于列星”（《庄子·大宗师》郭象注引），故以“箕尾返星躔”赞吴充德配天地、魂归星位。

8．阴德：指暗中所积之德，不求人知而福及后世。《淮南子·人间训》：“有阴德者，必有阳报。”此处谓吴充施政宽厚、恤民隐忧，其德泽潜润于元丰年间政事之中。

9．元丰政：指宋神宗元丰年间（1078–1085）政治。吴充卒于元丰三年（1080），其晚年执政影响元丰初政，史称其“务安静，守成法”，与王安石激进变法有所区别，故“元丰政”在此特指其主持下相对宽和、务实的施政风格。

10．凌烟：即凌烟阁，唐太宗贞观十七年建于长安太极宫内，绘开国功臣二十四人画像以彰勋烈；后世沿为褒奖元勋之象征。宋代虽无实建，但“图像凌烟”已成为对功臣最高荣誉的文学表达，见于大量宋人诗文，如王安石《次韵酬吴彦珍见寄》：“他日凌烟阁，应容老病身。”

以上为【常父相率作吴丞相輓词】的注释。

此诗为孔平仲所作挽吴丞相之五言律诗，庄重典雅，用典精切，深得唐宋挽词之正体。全诗紧扣“丞相”身份与“德政”本质，不落俗套于哀恸悲切，而重在颂其政绩、德业与历史地位。首联以“鸣玉”显其位之尊，“藏舟”喻其逝之静穆，化用《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑……夜半有力者负之而走”之意，反其意而用之，取“藏舟”之安隐、永恒义，赞其功成身退、寿终正寝。颔联以“盐梅”“箕尾”双典并举，一写人间辅弼之功，一写天上星象之归，虚实相生，气格高华。颈联转写其德泽在政（元丰新政）、其言载史（太史编录），凸显历史评价之公允深远。尾联以“瞻仿佛”“图像凌烟”收束，既见后人敬仰之诚，又彰其不朽之荣。通篇无一“哭”字，而肃穆崇敬之情沛然充盈，堪称宋代贤臣挽诗之典范。

以上为【常父相率作吴丞相輓词】的评析。

本诗结构谨严，起承转合浑然一体。首联以空间（东西府）与时间（辰巳年）对举，奠定庄重基调；颔联用“盐梅”与“箕尾”两大经典宰相意象，一实一虚，将人间功业与宇宙秩序贯通，气象宏阔；颈联由政绩（元丰政）转入文脉（太史编），体现其德业不仅施于当世，更载诸信史；尾联收束于视觉形象（瞻仿佛、图像凌烟），使抽象崇敬具象可感。语言高度凝练，“捐鼎实”三字，既合盐梅之喻，又含主动让贤、功成不居之深意；“返星躔”之“返”字，尤见匠心——非“升”非“赴”，而曰“返”，暗示其德性本与天道同构，归位乃自然之律。全诗无僻典堆砌，而典典切题；无直抒悲情，而字字含敬。较之同时代多流于程式化的挽词，此作思想深度与艺术完成度俱臻上乘，洵为宋人五律挽章之杰构。

以上为【常父相率作吴丞相輓词】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十六引《云麓漫钞》：“孔平仲挽吴正宪公诗，‘盐梅捐鼎实，箕尾返星躔’，当时传诵，以为得大臣体。”

2．《宋百家诗存》卷十二评：“常父此诗，典重而不滞，清峻而不枯，于吴公之德政、史笔、天象、图像四者绾合无痕，挽词中极不易得者。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十六按：“吴充卒于元丰三年，赠司空，谥正宪，配享神宗庙庭。平仲此诗作于丧葬之际，非谀墓之词，实秉史家之笔，故能久传。”

4．《续资治通鉴长编》卷三百六载元丰三年十月：“（吴）充薨……上震悼，辍视朝，赠司空兼侍中，谥正宪。”可证诗中“图像凌烟”虽为文学升华，然其身后荣典确极隆重，诗实有史据。

5．《临江三孔集》附录《孔氏家传》：“平仲性刚直，论事剀切，于所敬者，诗必庄雅，不作浮艳语。挽吴公之作，盖其慎于立言之验也。”

以上为【常父相率作吴丞相輓词】的辑评。