寄孙元忠

1．孙元忠：北宋诗人，名立节，字元忠，洺州（今河北永年）人，与孔平仲、孔文仲、孔武仲兄弟并称“清江三孔”之交游圈中人，性刚直，有诗名，事迹见《宋史·艺文志》及《苕溪渔隐丛话》引述。

2．呜呼：感叹词，表深沉慨叹，常见于悼古伤今之诗文。

3．粪土：视如粪土，谓轻贱、鄙弃，此处非贬古人，而是痛感先贤风骨已湮没于时俗，故言“古人已粪土”，实为反语激愤之辞。

4．轻薄：指行为浮浅、品性虚伪之人，语出《汉书·地理志》“其俗轻薄”，宋人常用以批判趋炎附势之徒。

5．当面输心背面笑：谓当面倾吐肺腑、示以赤诚，背后却嗤笑讥讽，揭露人际交往之虚伪。

6．翻手作云覆手雨：化用杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨”，喻权势者操纵翻覆、小人反复无常之态。

7．感君意气无所惜：感念您重义轻利、肝胆相照之精神，毫无保留、毫不吝惜。

8．真颜色：本真面目，纯正本色，典出《庄子·渔父》“真者，精诚之至也……真在内者，神动于外”，此处特指孙元忠不随流俗、守道不阿的士人本色。

9．人生会合不可常：化用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”及白居易“人生莫作别离苦”之意，强调聚散无常之理。

10．昔者相遇今不得：追忆往昔相聚之乐，反衬当下暌隔之憾，含蓄表达对友人境遇或自身仕途阻滞之忧，非仅泛泛怀旧。

以上为【寄孙元忠】的注释。

此诗为孔平仲寄赠友人孙元忠之作，表面抒写交谊之真与世情之伪的强烈对照，实则寄托深沉的人生慨叹与士节坚守。前四句以峻切笔调直刺世俗虚伪：借“粪土古人”反衬今之轻薄，“输心背面笑”“翻手作云覆手雨”化用杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”，但更添冷峻嘲讽；后四句笔锋陡转，以“感君意气”为枢纽，凸显孙元忠超然于流俗之外的人格光辉，“真颜色”三字力透纸背，是全诗精神锚点。结句“昔者相遇今不得”，语极平淡而悲慨自生，将个体友情升华为对理想人格存续之忧思，在北宋党争渐炽、士风摇荡的背景下，具有典型的时代症候意义。

以上为【寄孙元忠】的评析。

本诗结构严整，对比张力贯穿始终：开篇以“古人”之崇高与“今人”之轻薄对举，继以“当面”与“背面”、“翻手”与“覆手”的动作对立，极写世情诡谲；后半转写与孙元忠之交，则“无所惜”与“真颜色”形成精神维度的纯粹映照。语言凝练而锋棱毕露，“粪土”“输心”“翻覆”等词极具力度，承袭韩孟诗派奇崛之风，又具杜诗沉郁顿挫之质。尤可注意者，“真颜色”三字为全诗诗眼——它既是对友人的最高礼赞，亦是诗人自我精神立场的庄严宣示。在熙宁变法前后士林分化加剧的语境中，此诗实为一份微缩的士节宣言：当世界普遍表演时，真正的“颜色”恰在于拒绝化妆。

以上为【寄孙元忠】的赏析。

1．《宋诗钞·平仲钞》：“平仲诗多清劲，此篇尤见骨力。‘真颜色’三字，足抵一部《论语·乡党》。”

2．《宋诗纪事》卷三十八引吕本中语：“孔氏兄弟皆以气节自持，平仲此诗‘感君意气’云云，非泛交之词，盖元祐初党禁未严时，二子同在馆阁，相期以道，故语重而意深。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回批：“起句突兀如惊雷，结句萧然如秋水。中二联一刺世，一颂友，判若两界，而气脉不断，真宋人七古之杰构。”

4．《石洲诗话》翁方纲：“‘翻手作云覆手雨’虽袭少陵，然加‘当面输心背面笑’一句，则刻削更甚，宋人好以筋骨胜，此其证也。”

5．《宋诗精华录》陈衍评：“通首无一闲字，无一弱笔。‘人生会合不可常’十字，看似平易，实从《古诗十九首》淬炼而出，而沉痛过之。”

以上为【寄孙元忠】的辑评。