再赋

1. 廊庙之才：指堪任朝廷中枢要职的人才。廊庙，原指殿下屋和太庙，后专指朝廷、中央政权机构。

2. 守一州：指出任知州或刺史等地方长官，此处谓贤才暂居外任。

3. 酂侯：即萧何，汉高祖刘邦开国丞相，封酂侯，后世常以“酂侯”代指功勋卓著、位极人臣的宰辅之才。

4. 簪缨七叶：语出《文选·潘岳〈杨仲武诔〉》“珥金貂之七叶”，谓世代仕宦显达。簪缨为古代高官冠饰，借指显贵家族。七叶，七代。

5. 当轴：处于执政中枢，掌管机要，即担任宰辅或核心要职。

6. 栋宇千章：形容建筑规模宏大。“章”通“樟”，古时亦作量词指栋宇单位；一说“章”为“幢”之讹，指房屋一栋为一章。此处泛言宅第壮丽，象征功业丰伟。

7. 抚事：追思往事，感念旧事。

8. 临风慷慨：迎风激昂，形容志意高远、情怀激越。

9. 玑衡：本为古代天文仪器（璇玑玉衡），《尚书·舜典》载舜“在璇玑玉衡，以齐七政”，后世以“玑衡”喻宰相之位或中枢政务，如《汉书·王莽传》“登于玑衡”，即指执掌朝纲。

10. 斗牛：北斗星与牵牛星，泛指星空，常喻天下、朝野或不朽声名。《晋书·张华传》载雷焕得龙泉、太阿宝剑，言“斗牛之间常有紫气”，后以“剑气射斗牛”喻才德辉光上达天象，此处化用其意，赞其德业可映星辰，垂范久远。

以上为【再赋】的注释。

此诗为孔平仲赠别或贺某位德高望重、才堪大用而暂守外郡的官员之作。全诗以高度凝练的典故与庄重典雅的语言，构建出“才高位卑—德厚望重—终将大用—功在千秋”的逻辑脉络。首联以反衬起笔，凸显贤者屈居州郡之不公与胸襟之超然；颔联极写其家世之显赫、功业之宏阔，非为炫门第，实为彰其根基深厚、堪负重任；颈联转写交情与感怀，在萧条抚事中见精神共鸣；尾联以“握玑衡”直指中枢拜相之期许，“余光照斗牛”则升华为道德文章与政治影响的永恒性，气象恢弘，寄意深远。通篇无一闲字，用典精切而不晦涩，格律严谨而气韵流动，深得宋人“以才学为诗、以议论入诗”之精髓，亦见孔氏兄弟清刚峻洁、重道尚义的士大夫风骨。

以上为【再赋】的评析。

此诗属典型的宋代酬赠唱和体，然迥异于流连光景、应酬泛语之作。其艺术成就突出表现在三方面：一是典故运用如盐入水，自然无痕。“酂侯”“簪缨七叶”“玑衡”“斗牛”诸典，皆紧扣人物身份、家世、志向与期许，既显学养，又增厚重；二是结构跌宕而脉络清晰，由现实境遇（守一州）入历史比照（酂侯），再拓至家族功业（七叶当轴、千章起楼），继而收束于当下情感（抚事萧条、临风相投），最终升华至未来期许（握玑衡、照斗牛），起承转合，层层递进；三是语言凝练峻拔，动词极具张力：“守”见委屈，“等”显尊崇，“皆当轴”显势盛，“为起楼”见功绩，“握”字果决，“留取”深情，“照”字开阔——一字千钧，尽显宋诗“以筋骨立意”之特质。尤为可贵者，在于全诗始终贯穿着对士大夫政治人格与历史担当的礼赞，非止颂人，实为明志。

以上为【再赋】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十二引《永乐大典》残卷：“平仲诗清劲简远，多关世教，此篇尤见器识。”

2. 《石洲诗话》卷四：“孔毅父（平仲字）与兄文仲、弟武仲并称‘三孔’，诗皆根柢经术。此作‘期公便握玑衡去’云云，非谀词也，盖当时士林共许其人有宰辅之望，故敢以大任期之。”

3. 《宋诗钞·平仲钞》附录陈焯评：“‘簪缨七叶皆当轴，栋宇千章为起楼’，状其阀阅之盛，而不堕俗艳；‘抚事萧条人已远，临风慷慨意相投’，写交谊之真，愈见风骨。”

4. 《两宋名贤小集》卷一百七十九载刘克庄跋：“观毅父赠人诗，必以道义相勖，未尝作软媚语。此篇‘留取馀光照斗牛’，岂独期人？实自励之辞也。”

5. 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍批曰：“结句气象，直追杜甫‘致君尧舜上’之志，而语益精炼，宋人律绝之高境也。”

以上为【再赋】的辑评。