拟行路难（其六）

案：一种放食器的小几。又，案，即古“椀”（碗）字。　

会：能。这句是说一个人生在世上能有多久呢？　

安能：怎能。蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。　

弄儿：逗小孩。戏：玩耍。　

孤且直：孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意，何况像我们这样孤高而耿直的人呢！

1 对案不能食：面对食案却吃不下饭，形容心情苦闷。案，古代放置食物的小桌。

2 蹀躞（dié xiè）：小步行走，往来徘徊，比喻踌躇不前、不得志的样子。

3 垂羽翼：比喻志气受挫，才能不得施展。羽翼象征奋飞之力。

4 弃置罢官去：指放弃官职，离开仕途。

5 还家自休息：回到家中过闲居生活。

6 弄儿床前戏：孩子在床前嬉闹玩耍。“弄儿”即逗小孩。

7 看妇机中织：观看妻子在织布机前劳作。

8 自古圣贤尽贫贱：化用孔子、颜回等圣贤困顿之典，说明有才德者常不得志。

9 孤且直：孤独而刚正，是诗人自述品格。孤，指出身寒微、无权势依靠；直，指性格耿直、不肯阿谀逢迎。

以上为【拟行路难（其六）】的注释。

此诗为《拟行路难》组诗中的第六首，集中抒发了诗人仕途失意、壮志难酬的愤懑之情，同时表达了对家庭温情的深切眷恋和对归隐生活的向往。鲍照以慷慨激昂的笔调开篇，通过“拔剑击柱”的动作刻画出内心的激烈冲突；继而笔锋一转，描绘出一幅温馨的家庭生活图景，在对比中凸显出理想与现实的巨大落差。结尾两句借古讽今，将个人遭遇置于历史长河中审视，增强了诗歌的思想深度。全诗情感跌宕起伏，语言质朴有力，体现了南朝乐府民歌向文人诗过渡的典型风格。

以上为【拟行路难（其六）】的评析。

这首诗也是反映的仕途失意与坎坷。和《拟行路难·泻水置平地》相比，表现形式上纯用赋体，抒述情怀似亦更为直切。 全诗分三层。前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。一上来先刻画愤激的神态，从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。诗篇这一开头劈空而来，犹如巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子抓住了读者的关注。接着便叙说愤激的内容，从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。再联想到生命短促、岁月不居，更叫人心焦神躁，急迫难忍。整个心情的表达，都采取十分亢奋的语调；反问句式的运用，也加强了语言的感情色彩。 中间六句是个转折。退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述官场生活的苦厄与不自由，构成了强烈的反差。当然，这里写的不必尽是事实，也可能为诗人想象之辞。如果根据这几句话，径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时，不免过于拘泥。 然而，闲居家园毕竟是不得已的做法，并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意，自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，这是一次有重大意义的升华。还可注意的是，诗篇终了用“孤且直”三个字，具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。所谓“孤”，就是指的“孤门细族”（亦称“寒门庶族”），这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。六朝门阀制度盛行，世族垄断政权，寒门士子很少有仕进升迁的机会。出身孤寒，又以“直”道相标榜，自然为世所不容了。钟嵘《诗品》慨叹其“才秀人微，故取湮当代”，是完全有根据的。他的诗里不时迸响着的那种近乎绝望的抗争与哀叹之音，也不难于此得到解答。 前面说过，同为诗人抗议人生的哀歌，此诗较之《拟行路难·泻水置平地》的正言若反、半吐半吞，写法上要直露得多，但此诗也并非一泻到底。起调的高亢，转为中间的平和，再翻出结语的峭拔，照样是有张有弛，波澜顿挫。音节安排上由开首时七言长调为主，过渡到中间行云流水式的五言短句，而继以奇峰突出的两个长句作收煞，其节奏的高下抗坠也正相应于情感旋律的变化。所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处。再进一步，拿这两首感愤言志之作，来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比较，风格上又有不少异同。前诗婉曲达意，这里直抒胸臆；前诗节拍舒徐，这里律动紧促；前诗情辞华美，这里文气朴拙——随物赋形，各有胜境。不过无论哪一类题材，都能显现出作者特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调，这正是鲍照诗歌最能打动人心的所在。《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作，后来也以“俊逸”概括其诗风，其实“俊”和“丽”还只标示出它的体貌，“逸”和“遒”才真正摄得它的神理。从鲍照的“俊逸”到的“飘逸”，是有着一脉相承的关系的。

本诗结构清晰，情感层层递进。起句“对案不能食，拔剑击柱长叹息”以强烈的动作描写开篇，极具戏剧性，立刻营造出一种压抑而激愤的氛围，展现出诗人内心激烈的思想斗争。接着“丈夫生世会几时”二句直抒胸臆，发出对人生短暂、志不得伸的深沉慨叹，语调悲壮，充满豪气。第三联转入平静叙述，“弃置罢官去，还家自休息”，态度决绝，表现出对仕途的彻底失望。随后四句描写家庭生活的细节——辞亲、归省、弄儿、观织，画面温馨宁静，与前文的激愤形成鲜明对照，反衬出官场生活的冷漠与压抑。最后两句陡然升华，由个人命运推及历史规律，指出“圣贤尽贫贱”的普遍现象，从而为自身的处境找到某种精神慰藉，也深化了诗歌的社会批判意义。全诗融合了乐府的叙事性与文人的抒情性，语言简练自然，感情真挚动人，展现了鲍照作为南朝杰出诗人的艺术功力。

以上为【拟行路难（其六）】的赏析。

1 《文选》李善注引《续晋阳秋》曰：“鲍照字明远，文辞警拔，嗟叹皆在纸上。”

2 钟嵘《诗品》评鲍照：“其源出于二张，善制形状写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。故言险俗者，多以附照。”

3 沈德潜《古诗源》卷十四评此诗：“拔剑击柱，侠气跃然。末引圣贤贫贱作收，愈见孤直之不可屈。”

4 清代陈祚明《采菽堂古诗选》卷二十评曰：“失志之士，读此必有同慨。‘弄儿床前戏，看妇机中织’，寻常景象，写出极温厚情致，令人神往。”

5 王夫之《古诗评选》卷五评：“鲍明远情至之语，不雕不琢，自然沉痛。‘自古圣贤尽贫贱’，非怨也，乃识也。”

以上为【拟行路难（其六）】的辑评。