垂天雄翮抟海风，穷高极远志不同。
盛年折桂心未歉，磨刀水际思平戎。
西羌活擒偶失手，天南星堕郴山中。
未甘遂葬江鱼腹，当归入觐明光宫。
何尝仆射干荐举，芸台乌府选择公。
蛟龙齿角老愈硬，楩楠材格寒更浓。
耻为葳蕤要节目，预知子不见从容。
川峡揭节建大戟，服紫腰金薄赏功。
暮年车辖徙荆楚，江离摇碧水蓼红。
橘洲桥口皆莽草，贾傅井中苔已空。
我已衰白敛一郡，附子馀光聊养蒙。
尝言早休乃良策，倚空亲想莲花峰。
董仙种杏人竞取，渊明石床苍藓封。
怡神曲糵有妙理，禾收石斛岁屡丰。
林迥岩屋尤可遍，溪间小桥横木通。
手扪松萝攀紫葛，清凉半夏如秋冬。
黄精久饵助冰雪，与君同作白头翁。
翻译文
寄赠芸叟年兄（孔平仲）
你如巨鹏展翅，翼若垂天，乘海风高举远翔，志向高远卓绝，迥异凡俗。
正当盛年，你已折桂登第，却毫无自满；临水磨刀，心怀平定边患之志。
西羌战事中，本可活擒敌酋却偶失良机；天象示警，将星陨落，你竟病逝于郴州山中。
你生前不甘沉沦江鱼之腹，犹盼重入朝堂，面觐天子于明光宫。
何曾仰赖仆射（高官）荐举而进身？芸台（秘书省）、乌府（御史台）皆凭才德择贤，朝廷早已选中了你！
如蛟龙，齿角愈老愈坚利；似楩楠，材质愈经寒冽愈显醇厚。
你耻于屈身攀附权贵以求显达，早知世路艰险，故不苟且从容。
曾持节出使川峡，建大戟以镇一方；虽服紫袍、腰金带，却只薄赏其功，未酬其志。
暮年调任荆楚，车辖（车轴键）辗转迁徙；江离摇碧，水蓼泛红，一派萧疏清寂之景。
橘洲桥畔尽是荒草萋萋，贾谊故井苔痕斑驳，人去迹空。
我已两鬓衰白，仅守一郡微职；承蒙你余光沾溉，聊以启迪后学。
常言及早归隐方为上策，我遥望云空，亲想莲花峰之清绝。
请君先往山中采芝炼术，我随后追随，共栖蒿蓬之间。
那里泉水甘冽，松香沁脾，实为胜境；云气滑润，石径险峻，行踪处处。
半山银河倾泻如瀑，天然铜钟震响，霜夜钟声清越可闻。
董奉种杏成林，世人争采仙果；陶潜石床幽寂，唯见苍苔封印。
以酒怡神，自有玄妙之理；禾黍丰稔，石斛年年盈收。
林深岩静，屋宇可遍访；溪流浅缓，小桥横木自通。
手抚松萝，攀援紫葛，清凉之气沁入肌骨，恍如置身秋冬。
久服黄精，助益冰雪之质；愿与君同修同养，白首偕老，共作林下白头翁。
以上为【寄芸叟年兄】的翻译。
注释
1．芸叟：刘挚（1030–1093），字莘老，东光人，北宋名臣，元祐间官至尚书右仆射（宰相），因反对新法遭贬，卒于郴州贬所，自号“芸叟”，著有《忠肃集》。
2．垂天雄翮：化用《庄子·逍遥游》“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，喻刘挚志向宏阔，气概超迈。
3．折桂：科举登第之典，刘挚仁宗嘉祐四年（1059）进士及第，时年三十，正值盛年。
4．磨刀水际：暗用《汉书·终军传》“军自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，又融杜甫“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”之壮怀，喻其锐意边功、整军待战之志。
5．西羌活擒：指熙宁、元丰年间对西夏、青唐羌等战事；刘挚曾任陕西转运使、知永兴军，参与西北边务，然未见其亲擒羌酋之实录，此处或为诗意夸张，赞其谋略胆识。
6．天南星堕郴山：古人以将星陨落喻重臣逝世；刘挚卒于郴州（今湖南郴州），故云“郴山”。
7．明光宫：汉代宫殿名，此处代指北宋皇宫，喻其忠心未泯，犹思报国朝见。
8．仆射干荐举：仆射为高官，但刘挚进用主要靠科举与政绩，非依附权贵；“何尝”二字强调其独立人格。
9．芸台、乌府：芸台即秘书省，掌典籍图册；乌府即御史台，掌监察弹劾；刘挚曾任御史中丞、翰林学士、尚书右仆射，历职清要，故云“选择公”。
10．贾傅井：指贾谊故宅古井，在长沙（近郴州），苏轼《贾谊论》等屡及，此处借以映衬刘挚之才高被抑、命途多舛，亦暗含作者对历史忠臣命运的深切共鸣。
以上为【寄芸叟年兄】的注释。
评析
此诗为孔平仲悼念挚友、同僚兼年兄“芸叟”（即刘挚，字莘老，号芸叟）所作。刘挚卒于哲宗元祐八年（1093），贬谪郴州途中病逝，谥“忠肃”。全诗以雄浑意象起笔，以鹏抟、折桂、磨刀、平戎立其刚毅忠贞之志；继写其仕途跌宕——西羌之役、川峡持节、荆楚迁谪，凸显其才高位蹇、志洁行芳；再转写自身追思与归隐之约，由哀悼升华为精神盟誓。诗中大量运用典故（如董奉、陶潜、贾谊）、自然意象（江离、水蓼、橘洲、莲花峰）与道家养生语汇（芝术、黄精、半夏、石斛），将儒家士节、道家修养与山水隐逸熔铸一体，形成宋人“以学为诗、以理入情”的典型范式。结构上由彼及己、由逝者及生者、由现实及理想，层层递进，悲而不伤，清刚中见温厚，堪称宋代挽诗中的杰构。
以上为【寄芸叟年兄】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是时空张力——开篇“垂天雄翮”纵贯天地，“盛年”“暮年”“暮年车辖”勾连一生，而“我已衰白”“请君先去”“我续随子”又打通生死界限，使悼亡升华为超越时间的精神同行；二是文体张力——以古风为体，杂糅汉赋铺陈（如“半天河汉倾瀑布”）、六朝清词（“江离摇碧，水蓼红”）、唐人气象（“蛟龙齿角老愈硬”）与宋人理趣（“怡神曲糵有妙理”），语言凝练而密度极高；三是意象系统张力——全诗构建两大意象群：刚健型（雄翮、折桂、磨刀、大戟、蛟龙、楩楠）与清幽型（莲花峰、芝术、松香、石斛、紫葛、黄精），前者彰其儒者风骨，后者显其道者襟怀，二者交融无间，恰是刘挚“外刚内和、守正不阿而心契林泉”的人格写照。尾联“与君同作白头翁”，表面言隐逸之约，实则以不朽精神生命消解肉体死亡，深得《古诗十九首》“生年不满百，常怀千岁忧”之遗韵，而境界更为澄明坚定。
以上为【寄芸叟年兄】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·平仲诗钞序》：“孔氏兄弟（平仲、文仲、武仲）并称‘三孔’，而平仲诗尤以气格遒劲、用事精切、情理交融见长。此寄芸叟诗，悲慨沉郁而不失清刚，盖得杜、韩之髓而运以宋人之思。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评：“‘蛟龙齿角老愈硬，楩楠材格寒更浓’一联，状君子晚节，力透纸背；非身经党争、目击忠贤颠踬者不能道。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“平仲此诗，以挽辞为盟誓，以悼亡为践约，将政治悲剧转化为精神契约，是宋人‘以诗存人’的典范。”
4．曾枣庄《宋文通论》：“刘挚为元祐党人核心，其卒标志旧党中坚瓦解；平仲此诗非止私谊，实为一代士节之碑铭。”
5．傅璇琮《宋才子传校笺·刘挚传》：“孔平仲与刘挚交契最深，元祐间同在朝列，政见一致，诗中‘未甘遂葬江鱼腹’云云，直刺哲宗初政之失，而‘当归入觐’之愿，尤见士人对君主正统与政治清明的执着期待。”
以上为【寄芸叟年兄】的辑评。
拼音版
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