再赋

1．孔平仲：字义甫，临江新淦（今江西新干）人，北宋诗人，元祐年间官至提点京西刑狱，与兄文仲、武仲并称“临江三孔”，以诗才清警、思致深婉著称。

2．冻地榆抽笋：榆树早春先叶而生之芽苞俗称“榆钱”，此处“笋”为比喻性说法，指榆芽破冻而出，状其稚嫩劲拔。

3．寒山药长苗：指山中耐寒药材（如黄精、苍术等）于残冬初春萌发新苗，暗含隐逸采药、养生守拙之意。

4．“老翁须自白”：谓须发自然变白，并非忧思所致，强调生命节律之不可逆与坦然接纳。

5．“积雪草方夭”：“夭”读yāo，意为草木初生而柔弱细小，《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭”即用此义；此处言积雪未消，枯草间已有新草初萌，纤弱将夭，极写早春之艰涩生机。

6．折桂：典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝”，后以“折桂”喻科举及第、仕途腾达。

7．屠龙：典出《庄子·列御寇》“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成而无所用其巧”，喻耗费毕生精力修习高妙而无实用之技艺，此处引申为早年经世致用、匡时济世的宏大抱负。

8．“心安在”“胆已消”：非否定理想本身，而是在阅历沉淀后对功名执念的勘破，语含反问，愈显平静下的千钧之力。

9．《合欢谣》：古乐府曲名，亦泛指表达欢愉、和合、自适之情的歌谣；此处未必实指某曲，而取其象征意义，强调以谐畅之音调自我调适。

10．“排闷”：出自杜甫《赠李白》“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”之精神脉络，但孔诗去其激愤，存其疏朗，转为内敛自足的生命节奏。

以上为【再赋】的注释。

此诗为孔平仲晚年所作，题曰“再赋”，暗示此前已有同题或相近主题之作，此为重咏，更见心境之深化。全诗以冬春之交的萧瑟与微萌为背景，借物象变迁写人生迟暮与志意消长：榆笋、药苗喻生机暗涌，而“须自白”“草方夭”则双关自然节候与生命衰飒；“折桂”“屠龙”二典并置，一指科举功名之初心，一喻经世济用之雄图，今皆归于“心安在”“胆已消”的坦然自省，非颓唐，实超脱。结句“花前胡不醉，排闷合欢谣”，化用陶渊明式疏放与白居易式闲适，在清醒的幻灭感中升华为主动的生命欢愉，体现宋人理性观照下深沉而温厚的人生态度。

以上为【再赋】的评析。

本诗结构谨严，四联两两对照：首联以“冻地”“寒山”之冷峻背景，托出“榆抽笋”“药长苗”之微阳生意，是外境之矛盾统一；颔联“须自白”与“草方夭”并置，一写人之不可逆衰老，一写物之艰难萌发，形成生命张力；颈联直剖心迹，“折桂心安在”承少年志，“屠龙胆已消”应中岁历，两典对举，将儒家功业理想与道家技艺超越并置审视，终归于澄明放下；尾联宕开一笔，“花前”二字陡转明媚，“胡不醉”以反诘振起，“合欢谣”收束于声情并茂的主动欢愉。语言简净而意蕴层深，无一字僻典，而典故融化无痕；无一句直抒悲慨，而沧桑感与通达气贯穿始终，堪称宋人哲理诗中“哀而不伤、乐而不淫”的典范。

以上为【再赋】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十四引《云斋广录》：“平仲诗清丽中见骨力，尤善以常语运深思，如‘冻地榆抽笋’云云，看似写景，实写心源之春不可遏。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联对仗精切而气脉流动，‘折桂’‘屠龙’一实一虚，一荣一寂，非饱经宦海者不能道。”

3．《宋诗钞·平仲诗钞序》：“义甫晚岁诗益醇厚，不露锋锷而神味隽永，此篇‘花前胡不醉’五字，可当一生行藏注脚。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲此作，于萧条景物中别开欢愉境界，非强作旷达，乃阅尽炎凉后真解解脱——所谓‘排闷’者，非驱愁，实纳愁入酒、化愁为歌也。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“‘积雪草方夭’之‘夭’字最见锤炼功夫，既合《诗经》古义，又精准传达早春草色初萌之纤弱态，与‘须自白’之‘自’字呼应，凸显生命本然之律动，非刻意雕琢可致。”

以上为【再赋】的辑评。