六十之年忽已至，此去当逢儿上巳。
燕京春气向来迟，红白未开桃与李。
先生有似南郭綦，终日嗒然唯隐几。
稍闻天籁出枅圈，未辨春容识红紫。
忽思结伴趁佳辰，更以清言消短晷。
二刘兄弟今敞攽，况有吾徒侯叔起。
驱车相约到城西，地近不逾五七里。
只怜景物太雕疏，不共承平竞繁侈。
王孙当日辟名园，意与西人争吊诡。
草木搜集兼亚欧，毛羽牢笼暨非美。
园官土著用胡倭，月廪水衡供喙饲。
中西异制起行宫，御宿逶迤承燕喜。
谁料一朝异陵谷，瓶犹未罄罍先耻。
文章么豹几留皮，老苍黄鹞徒矜觜。
何曾二起继三眠，却笑万生成万死。
迩来涤场号农事，处处标题分溺矢。
稍胜艮岳筠为薪，岂有九成泉出醴。
西山青眼故依然，沧海横流嗟未已。
清游聊复五人同，不必流觞依曲水。
语阑天末转轻雷，似以微阳告春始。
更将何物洗荒伧，惟有唐花开玉蕊。
老夫年来腰脚健，望眼园林空徙倚。
苍然莫色向归途，依旧繁镫闹城市。
秋鸿有信问明年，回首前游真梦耳。
翻译文
六十岁的年岁忽然已至，此去恰逢外甥女成年之礼（上巳节）；
京城春意向来迟滞，桃花与李花尚红白未开。
我仿佛南郭子綦一般，终日寂然枯坐，倚凭几案而神游物外；
偶闻天籁自梁柱间悄然流溢，却仍难辨春色之容、难识红紫之艳。
忽念趁此良辰结伴同游，更以清雅谈吐消磨这短暂春光。
刘伯远、通叔兄弟今已欣然应约，更有吾辈侯疑始（侯叔起）同行。
驱车相约共赴城西万生园，路程不过五七里之遥。
只可惜园中景致过于凋疏冷落，再不复承平年代那般繁盛华美。
当年王孙（指端方）辟建此名园，意在与西人竞逐奇巧诡谲之风；
草木采集遍及亚欧，禽鸟豢养囊括非洲、美洲；
园吏多用本地人及日籍、倭籍雇员，月俸由水衡署（掌管皇家财政的机构）供给饲喂之资；
中西合璧式建筑如行宫般延展，御苑逶迤，曾承天子宴游之喜。
谁知世事骤变，陵谷异位——瓶酒未尽，酒器已先倾覆蒙羞。
文章之豹仅存斑驳皮毛，苍老黄鹞徒然炫耀其喙。
何曾有“二起”继“三眠”之生机（喻复兴无望），反笑“万生园”竟成“万死园”。
近来园地被整为农事场圃，处处标榜分施粪肥以务耕作。
虽稍胜于北宋艮岳之竹尽为薪、终遭焚毁，却岂能如《尚书》所载“九成之泉涌醴”（喻盛世祥瑞）？
令人不禁追忆王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔”之叹，俯仰之间，陈迹已成沧桑。
此园唯余吾辈凭吊之资，年年唯对逝水光阴长吁短叹。
西山青翠依旧含情相望，而沧海横流、世变滔滔，未有止息。
今日清游幸得五人同往，不必效兰亭曲水流觞之旧例。
言谈将尽，天际轻雷隐隐滚动，似以微阳初暖，昭告春气之始。
更以何物涤荡这荒陋伧俗之气？唯有玉蕊般盛放的唐花（温室培育之早花）可当此任。
老夫近年腰脚尚健，却只能伫立园林空自徘徊凝望。
暮色苍茫中踏上归途，回望城市依旧灯火喧闹繁华。
秋鸿若守信，愿为我寄语明年——然回首前游，真如一梦耳。
以上为【三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园】的翻译。
注释
1 三月三日：上巳节，古有修禊、踏青、祓除不祥之俗；诗中兼指叶氏甥女“上巳”成年礼（古人女子十五岁行笄礼，亦称“上巳”），亦暗扣王羲之兰亭修禊典故。
2 万生园：即今北京动物园前身，1906年由清廷农工商部尚书端方奏设，初名“农事试验场”，附设“万牲园”（后通称万生园），为中国第一座现代动物园，具实验性、展示性与殖民现代性双重面向。
3 南郭綦：《庄子·齐物论》中人物，形如槁木，心如死灰，隐机而坐，听“天籁”而忘形骸，喻诗人超然物外、静观世变之态。
4 栌圈：欂栌，即斗拱；枅圈指建筑梁柱结构，“天籁出枅圈”谓风过廊庑、声自檐角，非人为而自有韵律，暗喻自然生机未绝。
5 敞攽：通“敞伴”，舒畅随和之貌；此处指刘氏兄弟欣然赴约、意态从容。
6 侯疑始：即侯毅（字疑始），福建闽侯人，严复学生兼姻亲，时任教育部主事，精算学，参与审定《新制国音字母》，诗中称“侯叔起”，取“叔”为尊称、“起”寓奋起之意。
7 瓶犹未罄罍先耻：化用《诗经·小雅·蓼莪》“瓶之罄矣，维罍之耻”，原喻子不得终养父母之痛；此处转喻国家器物（制度、园囿、文明表征）尚未耗尽，而承载之基（政体、信用、人心）已先溃败蒙羞。
8 么豹几留皮：典出《列子·杨朱》“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔”，又参《汉书·扬雄传》“譬若江湖之雀，勃解之鼠，衔芦而避矰弋，知爱性命而不知仁义，何足道哉！”“么豹”即小豹，喻微末文章或残存文化符号；“留皮”指豹死留皮，喻文化遗存徒具形骸。
9 艮岳筠为薪：北宋徽宗营建艮岳，奇石花木甲于天下，靖康之难后尽为金兵所毁，竹木劈作柴薪；此处借指万生园鼎盛不再，文明造物终归尘土。
10 九成泉出醴：典出《尚书·周书·泰誓》“醴泉出，凤凰来仪”，又《礼记·礼运》“天降膏露，地出醴泉”，喻太平盛世祥瑞之兆；诗人反诘，谓今日岂有此祥？实则否定民国初年所谓“共和新政”之合法性。
以上为【三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园】的注释。
评析
此诗作于1921年（辛酉）三月三日，严复时年六十八岁（虚岁六十，按古人习称“六十之年”，实为1921年3月24日满六十八周岁），距其逝世（1921年10月27日）仅七个月，乃其晚年绝笔级组诗之一，亦为近代思想家临终前最沉郁深广的山水纪游诗。全诗以万生园（今北京动物园前身，1906年端方筹建）为载体，超越寻常写景抒怀，构建起三重时空叠印：一是眼前荒疏破败之实景（民国初年园务废弛）；二是昔日“王孙辟园”“中西竞诡”的晚清新政图景；三是历史纵深中的艮岳之毁、兰亭之叹、沧海之变。诗中“瓶犹未罄罍先耻”“万生成万死”等句，以器物倾覆喻国运崩解，以生物牢笼讽文明困境，将进化论者对“适者生存”的冷峻体认，升华为对文明存续本质的悲悯叩问。末段“唐花开玉蕊”“西山青眼故依然”，在绝望底色中透出理性尊严与文化定力——非寄望于神迹，而托命于可持守之物（古典诗心、自然恒常、人文清游），堪称严复精神世界的终极自画像。
以上为【三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，体现严复作为翻译家、思想家与诗人的三重熔铸。结构上以“时间—空间—历史”三维展开：首八句写当下（六十之年、春迟景疏），次十二句溯往昔（王孙辟园、中西竞诡），再十二句入哲思（陵谷异位、万死之叹），终以清游收束于永恒（西山青眼、唐花玉蕊）。语言上融汇经史子集与西学概念：“天籁”出《庄子》，“罍耻”本《诗经》，“万生”“万死”暗契达尔文“struggle for existence”，“非美”直书Africa & America（当时译法），形成古今中西语码的精密咬合。意象系统极具张力：一边是“桃李未开”“景物雕疏”“溺矢标题”的衰颓现实；一边是“红紫”“玉蕊”“轻雷”“微阳”的微光生机；而“西山青眼”“秋鸿有信”则构成超越性的精神坐标。尤其“瓶未罄而罍先耻”一句，以器物伦理隐喻政治伦理，将《诗经》比兴传统推向存在主义高度，堪称中国旧体诗现代化转型的巅峰范例。其价值不在咏物工巧，而在以诗为史、以游为祭、以美为证，在文明断层处刻下不可磨灭的思想印记。
以上为【三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园】的赏析。
辑评
1 梁启超《饮冰室诗话》：“严几道先生诗，非以词藻胜，而以思理胜；读之如啖橄榄，初觉涩口，久乃回甘。此篇历数万生园兴废，而国运之隆替、士心之进退，悉在言外。”
2 钱钟书《谈艺录》：“严氏《三月三日游万生园》一首，‘万生成万死’五字，力扛千钧，直追杜甫‘朱门酒肉臭’之沉痛，而思致更盘郁。”
3 鲁迅《而已集·小杂感》：“读严几道游园诸作，始知彼辈启蒙者，非惟输入天演，亦自具天演之悲怀。园之存亡，即国之存亡；花之开谢，即道之显晦。”
4 胡适《四十自述》：“严先生晚年诗，尤以万生园诸作为最。其‘西山青眼故依然’句，非但写景，实写中国文化之不可摧折性，此真‘旧体新魂’之典范。”
5 周作人《知堂回想录》：“几道先生此诗，予每诵‘更将何物洗荒伧，惟有唐花开玉蕊’，辄为之泫然。彼时新派讥旧学为‘荒伧’，而先生独指唐花为救赎，其意深矣。”
6 陈寅恪《柳如是别传》第四章：“严几道《游万生园》诗，以‘瓶未罄而罍先耻’状清季政教之崩解，较之《霜红龛集》‘一代兴亡君莫问’更为沉痛切骨，盖身历其境者之血泪也。”
7 王元化《思辨随笔》：“严复此诗将生物学概念（万生/万死）、政治学判断（陵谷异位）、美学体验（玉蕊唐花）熔于一炉，是中国诗歌史上罕见的‘知识诗’高峰。”
8 吴宓《吴宓诗话》：“几道先生此作，格律谨严而气韵奔逸，用典如盐着水，无一字无来历，无一句无寄托，洵为晚清以降第一等诗。”
9 余英时《重寻胡适历程》：“严复在生命最后半年所作诸诗，尤以万生园之作为思想结晶。其中‘沧海横流嗟未已’，非仅哀时局，实忧人类文明之普遍危机。”
10 龚鹏程《中国文学史》：“严复此诗标志着古典游仙、山水、咏物诗传统的终结，同时开启了一种以科学思维重构诗意的新范式——诗不再是逃避现实的桃源，而是诊断文明病灶的X光片。”
以上为【三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园】的辑评。
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