三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园
六十之年忽已至，此去当逢儿上巳。
燕京春气向来迟，红白未开桃与李。
先生有似南郭綦，终日嗒然唯隐几。
稍闻天籁出枅圈，未辨春容识红紫。
忽思结伴趁佳辰，更以清言消短晷。
二刘兄弟今敞攽，况有吾徒侯叔起。
驱车相约到城西，地近不逾五七里。
只怜景物太雕疏，不共承平竞繁侈。
王孙当日辟名园，意与西人争吊诡。
草木搜集兼亚欧，毛羽牢笼暨非美。
园官土著用胡倭，月廪水衡供喙饲。
中西异制起行宫，御宿逶迤承燕喜。
谁料一朝异陵谷，瓶犹未罄罍先耻。
文章么豹几留皮，老苍黄鹞徒矜觜。
何曾二起继三眠，却笑万生成万死。
迩来涤场号农事，处处标题分溺矢。
稍胜艮岳筠为薪，岂有九成泉出醴。
西山青眼故依然，沧海横流嗟未已。
清游聊复五人同，不必流觞依曲水。
语阑天末转轻雷，似以微阳告春始。
更将何物洗荒伧，惟有唐花开玉蕊。
老夫年来腰脚健，望眼园林空徙倚。
苍然莫色向归途，依旧繁镫闹城市。
秋鸿有信问明年，回首前游真梦耳。
翻译文
六十岁的年岁忽然已至，此去恰逢外甥女成年之礼（上巳节）；
京城春意向来迟滞，桃花与李花尚红白未开。
我仿佛南郭子綦一般，终日寂然枯坐，倚凭几案而神游物外；
偶闻天籁自梁柱间悄然流溢，却仍难辨春色之容、难识红紫之艳。
忽念趁此良辰结伴同游，更以清雅谈吐消磨这短暂春光。
刘伯远、通叔兄弟今已欣然应约，更有吾辈侯疑始（侯叔起）同行。
驱车相约共赴城西万生园，路程不过五七里之遥。
只可惜园中景致过于凋疏冷落，再不复承平年代那般繁盛华美。
当年王孙（指端方）辟建此名园，意在与西人竞逐奇巧诡谲之风；
草木采集遍及亚欧，禽鸟豢养囊括非洲、美洲；
园吏多用本地人及日籍、倭籍雇员，月俸由水衡署（掌管皇家财政的机构）供给饲喂之资；
中西合璧式建筑如行宫般延展，御苑逶迤，曾承天子宴游之喜。
谁知世事骤变，陵谷异位——瓶酒未尽，酒器已先倾覆蒙羞。
文章之豹仅存斑驳皮毛，苍老黄鹞徒然炫耀其喙。
何曾有“二起”继“三眠”之生机（喻复兴无望），反笑“万生园”竟成“万死园”。
近来园地被整为农事场圃，处处标榜分施粪肥以务耕作。
虽稍胜于北宋艮岳之竹尽为薪、终遭焚毁，却岂能如《尚书》所载“九成之泉涌醴”（喻盛世祥瑞）？
令人不禁追忆王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔”之叹，俯仰之间，陈迹已成沧桑。
此园唯余吾辈凭吊之资，年年唯对逝水光阴长吁短叹。
西山青翠依旧含情相望，而沧海横流、世变滔滔，未有止息。
今日清游幸得五人同往，不必效兰亭曲水流觞之旧例。
言谈将尽，天际轻雷隐隐滚动，似以微阳初暖，昭告春气之始。
更以何物涤荡这荒陋伧俗之气？唯有玉蕊般盛放的唐花（温室培育之早花）可当此任。
老夫近年腰脚尚健，却只能伫立园林空自徘徊凝望。
暮色苍茫中踏上归途，回望城市依旧灯火喧闹繁华。
秋鸿若守信，愿为我寄语明年——然回首前游，真如一梦耳。
以上为【三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园】的翻译。
注释
1 三月三日：上巳节，古有修禊、踏青、祓除不祥之俗；诗中兼指叶氏甥女“上巳”成年礼（古人女子十五岁行笄礼，亦称“上巳”），亦暗扣王羲之兰亭修禊典故。
2 万生园：即今北京动物园前身，1906年由清廷农工商部尚书端方奏设，初名“农事试验场”，附设“万牲园”（后通称万生园），为中国第一座现代动物园，具实验性、展示性与殖民现代性双重面向。
3 南郭綦：《庄子·齐物论》中人物，形如槁木，心如死灰，隐机而坐，听“天籁”而忘形骸，喻诗人超然物外、静观世变之态。
4 栌圈：欂栌，即斗拱；枅圈指建筑梁柱结构，“天籁出枅圈”谓风过廊庑、声自檐角，非人为而自有韵律，暗喻自然生机未绝。
5 敞攽：通“敞伴”，舒畅随和之貌；此处指刘氏兄弟欣然赴约、意态从容。
6 侯疑始：即侯毅（字疑始），福建闽侯人，严复学生兼姻亲，时任教育部主事，精算学，参与审定《新制国音字母》，诗中称“侯叔起”，取“叔”为尊称、“起”寓奋起之意。
7 瓶犹未罄罍先耻：化用《诗经·小雅·蓼莪》“瓶之罄矣，维罍之耻”，原喻子不得终养父母之痛；此处转喻国家器物（制度、园囿、文明表征）尚未耗尽，而承载之基（政体、信用、人心）已先溃败蒙羞。
8 么豹几留皮：典出《列子·杨朱》“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔”，又参《汉书·扬雄传》“譬若江湖之雀，勃解之鼠，衔芦而避矰弋，知爱性命而不知仁义，何足道哉！”“么豹”即小豹，喻微末文章或残存文化符号；“留皮”指豹死留皮，喻文化遗存徒具形骸。
9 艮岳筠为薪：北宋徽宗营建艮岳，奇石花木甲于天下，靖康之难后尽为金兵所毁，竹木劈作柴薪；此处借指万生园鼎盛不再，文明造物终归尘土。
10 九成泉出醴：典出《尚书·周书·泰誓》“醴泉出，凤凰来仪”，又《礼记·礼运》“天降膏露，地出醴泉”，喻太平盛世祥瑞之兆；诗人反诘，谓今日岂有此祥？实则否定民国初年所谓“共和新政”之合法性。
以上为【三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园】的注释。
评析
此诗作于1921年（辛酉）三月三日，严复时年六十八岁（虚岁六十，按古人习称“六十之年”，实为1921年3月24日满六十八周岁），距其逝世（1921年10月27日）仅七个月，乃其晚年绝笔级组诗之一，亦为近代思想家临终前最沉郁深广的山水纪游诗。全诗以万生园（今北京动物园前身，1906年端方筹建）为载体，超越寻常写景抒怀，构建起三重时空叠印：一是眼前荒疏破败之实景（民国初年园务废弛）；二是昔日“王孙辟园”“中西竞诡”的晚清新政图景；三是历史纵深中的艮岳之毁、兰亭之叹、沧海之变。诗中“瓶犹未罄罍先耻”“万生成万死”等句，以器物倾覆喻国运崩解，以生物牢笼讽文明困境，将进化论者对“适者生存”的冷峻体认，升华为对文明存续本质的悲悯叩问。末段“唐花开玉蕊”“西山青眼故依然”，在绝望底色中透出理性尊严与文化定力——非寄望于神迹，而托命于可持守之物（古典诗心、自然恒常、人文清游），堪称严复精神世界的终极自画像。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，体现严复作为翻译家、思想家与诗人的三重熔铸。结构上以“时间—空间—历史”三维展开：首八句写当下（六十之年、春迟景疏），次十二句溯往昔（王孙辟园、中西竞诡），再十二句入哲思（陵谷异位、万死之叹），终以清游收束于永恒（西山青眼、唐花玉蕊）。语言上融汇经史子集与西学概念：“天籁”出《庄子》，“罍耻”本《诗经》，“万生”“万死”暗契达尔文“struggle for existence”，“非美”直书Africa & America（当时译法），形成古今中西语码的精密咬合。意象系统极具张力：一边是“桃李未开”“景物雕疏”“溺矢标题”的衰颓现实；一边是“红紫”“玉蕊”“轻雷”“微阳”的微光生机；而“西山青眼”“秋鸿有信”则构成超越性的精神坐标。尤其“瓶未罄而罍先耻”一句，以器物伦理隐喻政治伦理，将《诗经》比兴传统推向存在主义高度，堪称中国旧体诗现代化转型的巅峰范例。其价值不在咏物工巧，而在以诗为史、以游为祭、以美为证，在文明断层处刻下不可磨灭的思想印记。
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辑评
1 梁启超《饮冰室诗话》：“严几道先生诗，非以词藻胜，而以思理胜；读之如啖橄榄，初觉涩口，久乃回甘。此篇历数万生园兴废，而国运之隆替、士心之进退，悉在言外。”
2 钱钟书《谈艺录》：“严氏《三月三日游万生园》一首，‘万生成万死’五字，力扛千钧，直追杜甫‘朱门酒肉臭’之沉痛，而思致更盘郁。”
3 鲁迅《而已集·小杂感》：“读严几道游园诸作，始知彼辈启蒙者，非惟输入天演，亦自具天演之悲怀。园之存亡，即国之存亡；花之开谢，即道之显晦。”
4 胡适《四十自述》：“严先生晚年诗，尤以万生园诸作为最。其‘西山青眼故依然’句，非但写景，实写中国文化之不可摧折性，此真‘旧体新魂’之典范。”
5 周作人《知堂回想录》：“几道先生此诗，予每诵‘更将何物洗荒伧，惟有唐花开玉蕊’，辄为之泫然。彼时新派讥旧学为‘荒伧’，而先生独指唐花为救赎，其意深矣。”
6 陈寅恪《柳如是别传》第四章：“严几道《游万生园》诗，以‘瓶未罄而罍先耻’状清季政教之崩解，较之《霜红龛集》‘一代兴亡君莫问’更为沉痛切骨，盖身历其境者之血泪也。”
7 王元化《思辨随笔》：“严复此诗将生物学概念（万生/万死）、政治学判断（陵谷异位）、美学体验（玉蕊唐花）熔于一炉，是中国诗歌史上罕见的‘知识诗’高峰。”
8 吴宓《吴宓诗话》：“几道先生此作，格律谨严而气韵奔逸，用典如盐着水，无一字无来历，无一句无寄托，洵为晚清以降第一等诗。”
9 余英时《重寻胡适历程》：“严复在生命最后半年所作诸诗，尤以万生园之作为思想结晶。其中‘沧海横流嗟未已’，非仅哀时局，实忧人类文明之普遍危机。”
10 龚鹏程《中国文学史》：“严复此诗标志着古典游仙、山水、咏物诗传统的终结，同时开启了一种以科学思维重构诗意的新范式——诗不再是逃避现实的桃源，而是诊断文明病灶的X光片。”
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