或问余近况示以长句
翻译文
上天也知晓我生性懒散是出于本真，晚年时便祈求赐予我自在无拘的身心。
我寻幽探胜至东浦，白鹭在水边迎着小船翩跹飞舞；独卧北窗之下，黄莺啼鸣声声唤醒梦中人。
采满野花插在头上，狂饮取乐而醉倒；草屋仅能容膝，却因心安而忘却贫苦。
死后何处都可以埋葬我的骸骨，又何须非要与要离为邻呢？
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注释
1. 或：有人，某人。
2. 余：我，诗人自称。
3. 近况：最近的生活情况。
4. 长句：指七言古诗，唐代以来称七言诗为长句。
5. 懒是真：懒惰出于本性，并非矫饰。陆游常以“懒”自况，实为厌倦仕途、向往隐逸的表现。
6. 莫年：晚年。“莫”通“暮”。
7. 自由身：不受官务束缚的闲散之身。
8. 幽寻：隐居寻访，探幽觅胜。
9. 东浦：泛指家乡山阴（今浙江绍兴）附近的水边地带。
10. 鹭迎棹：白鹭飞舞迎接划动的船桨，拟人化描写，显环境清幽、人鸟和谐。
11. 北窗：古人常以“北窗高卧”形容隐士生活，语出陶渊明。
12. 莺唤人：黄莺啼鸣，仿佛在呼唤诗人，极写春日闲适。
13. 野卉满头：采摘野花插满头发，状其放达之态。
14. 狂取醉：放纵饮酒以求一醉，抒发豪情或排遣愁绪。
15. 草庐容膝：草屋狭小，仅可容下双膝，形容居所简陋。
16. 乐忘贫：因内心满足而忘却贫困。
17. 是处：到处，处处。
18. 堪藏骨：可以埋葬我的尸骨，意谓死后无所牵挂，任选一处即可安息。
19. 要离：春秋时期著名刺客，曾为吴王阖闾刺杀庆忌，后自杀。传说其墓在今江苏无锡，后世视为侠烈之士象征。
20. 作邻：做邻居。此处反用典故，表示不愿与烈士为伍，亦不屑以功业留名。
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评析
此诗为陆游晚年所作，借答友人问近况之机，抒写自己归隐山林、超脱尘俗的生活状态与精神追求。全诗语言质朴自然，意境清幽旷达，既表现了诗人对自由闲适生活的向往，也流露出其历经宦海沉浮后的淡泊与豁达。末联以“不用要离更作邻”收束，用典含蓄，进一步凸显其不慕功名、甘于平凡的志趣。
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赏析
这首诗结构清晰，前六句写生前之乐，后两句言死后之志，层次分明。首联直抒胸臆，以“天亦知予”起笔，表明自己的懒散并非虚伪逃避，而是天性使然，连上天都理解并成全，故求“自由身”，可见其对官场束缚的彻底厌倦。颔联写景如画，“鹭迎棹”与“莺唤人”皆运用拟人手法，赋予自然以情感，营造出物我交融的和谐境界，体现诗人与自然的亲密关系。颈联转入生活细节，“野卉满头”写其狂态，“草庐容膝”状其清贫，然“狂取醉”与“乐忘贫”则揭示其精神上的富足与超脱。尾联宕开一笔，谈生死之事，语气洒脱，不惧死亡，更不求身后之名，连古代侠士要离都不愿为邻，足见其摒弃功名、回归本真的终极追求。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言平易而意蕴深远，堪称陆游晚年心境的真实写照。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写晚岁闲居之乐，情真景真，无丝毫勉强。‘幽寻’‘独卧’二句，清绝如画。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘野卉满头’‘草庐容膝’，语似粗率，实得陶韦遗意。结语尤为洒落，不以死生累怀，真高致也。”
3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“全诗从容坦荡，表现出诗人历经沧桑后的精神升华。末联用要离事，反衬己之不慕荣利，尤为警策。”
4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘鹭迎棹’‘莺唤人’生动传神，将自然写得有情有意，反映出诗人内心的宁静与愉悦。结尾两句，视死如归，超然物外，体现了诗人高尚的人格追求。”
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