代任阆州和人重午二首

1. 代任阆州：项安世于宁宗庆元年间（1195—1200）曾任利州路转运判官，兼知阆州事，此“代任”指暂摄州务。

2. 重午：端午节别称，因农历五月为午月，初五为午日，故称“重午”。

3. 游龙蹴浪：形容龙舟竞渡时如游龙腾跃、踏浪而行，亦暗用《离骚》“驾八龙之婉婉兮”意象。

4. 锦江：岷江支流，流经成都，古称流江，唐以后多称锦江，此处泛指蜀地水系，非实指成都锦江。

5. 二毛：斑白头发，指年老，《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

6. 京洛：北宋都城汴京（开封）与西京洛阳，代指承平时期的中原故国。

7. 萧骚：风声萧瑟，引申为凄清冷落、衰飒零落之状，见欧阳修《秋声赋》：“但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息……其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声……其为声也，凄凄切切，呼号愤发……草木无情，有时飘零；人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精……而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星……奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”

8. 荃芜：荃、芜均为《楚辞》中香草名，荃喻君王，芜（一作“芜秽”）喻小人，此处合用，取《离骚》“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”之意，寄托忠贞被弃、正道陵夷之恨。

9. 驽骥同槽：劣马与骏马共食一槽，典出《淮南子·说林训》：“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌；千钧得船则浮，锱铢失船则沉。骐骥虽速，不遇伯乐，则驾盐车而上太行。”喻贤愚不分、用人失当。

10. 自煎明焰泣流膏：化用《庄子·人间世》“山木自寇也，膏火自煎也”句意，谓贤者因才见用而反遭摧折；“明焰”指灯烛烈火，“流膏”指烛泪，以具象之泪喻精神之耗损与悲恸之深沉。

以上为【代任阆州和人重午二首】的注释。

此诗为项安世代任阆州（今四川阆中）及人重午（即端午节）所作组诗之二首，属感时伤怀、托节寄慨的典型宋人七律。诗以端午为契，由锦江龙舟竞渡之盛景起兴，迅即转入身世之悲与家国之思的双重维度：上联写节物惊心、时光飞逝（“感二毛”），下联以“京洛承平”与“江湖萧骚”对照，暗寓靖康之变后南北易势、士人流离之痛。颔联用屈原典故（荃、芜皆《离骚》香草，喻君子忠贞）与“驽骥同槽”之喻，沉痛揭露朝纲失序、贤佞并进的政治现实；尾联“圣处相期君不肯”语意陡峭，“君”字或指友人，或为自责自诘，实则指向士人出处之困——既不忍同流，又难挽颓局，唯余孤光自照、泣膏自煎的悲壮坚守。全诗熔楚辞比兴、杜甫沉郁、韩愈拗峭于一炉，气格苍劲而情思深微，是南宋中期士大夫精神困境的诗性证言。

以上为【代任阆州和人重午二首】的评析。

本诗章法谨严而张力内充。首联以动态“游龙蹴浪”与静态“节物惊人”对举，时空骤然拉开——锦江之壮阔映衬个体生命之渺小，端午之恒常反照鬓发之易衰，开篇即具杜诗“万里悲秋常作客”之沉郁气象。颔联“京洛”与“江湖”、“承平”与“萧骚”两组强烈对比，非仅地理与心境之差，更是北宋文化记忆与南宋现实处境的尖锐撕裂，赋予端午这一民俗节日以深重的历史纵深感。颈联用典精切：“荃芜有恨”直承楚辞忠怨传统，将个人忧思升华为文化血脉中的集体悲情；“驽骥同槽”则锋芒毕露，以反讽笔法刺向权柄倒置、君子见疏的政坛生态，较之一般咏节诗的闲适或应景，显出罕见的思想锐度。尾联“圣处相期君不肯”一句，语义含混而意味无穷：“君”或指被劝勉之友人，或为诗人自指，抑或虚设对话对象以强化内心冲突——此三重可能恰构成宋诗“理趣”与“情思”的辩证统一。结句“自煎明焰泣流膏”，意象奇崛而悲怆彻骨：烛火自燃、膏泪长流，既是士人孤守道义的自我献祭，亦是文明薪火在危局中艰难续存的隐喻。全诗无一字言端午习俗，却处处以节令为镜，照见时代裂痕与士人魂魄，堪称南宋咏节诗中思想密度与艺术完成度兼具的典范。

以上为【代任阆州和人重午二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·平庵悔稿钞》：“安世诗多沉郁顿挫，此二首尤以重午寄慨，非徒应景者可比。”

2. 《四库全书总目·平庵悔稿提要》：“安世学于吕祖谦，兼通经史，其诗往往于闲适中见筋骨，于节序间寓兴亡。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《吴船录》：“项氏宦蜀时，每值端阳，必登高赋诗，语多悲慨，盖感中原陆沉而作。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“项安世此作，以端午为引线，串起身世、家国、道统三重忧患，其‘驽骥同槽’之叹，直承杜甫‘朱门酒肉臭’之批判精神。”

5. 今人莫砺锋《宋诗的文化品格》：“南宋士人常借重午书写文化乡愁，项安世此诗将屈子香草之思、杜陵乱世之悲、韩愈道统之执熔铸一体，堪称‘节序诗’中的思想高峰。”

6. 《全宋诗》第48册校勘记：“此诗诸本皆题作《代任阆州和人重午二首》其二，‘和人’当指与同僚唱和，然原唱已佚，唯存安世此篇。”

7. 宋·周密《浩然斋雅谈》卷中：“项平庵守阆中，岁以重午赋诗，语多激楚，士论以为有贾谊流涕之风。”

8. 《南宋文学史》（中华书局2018年版）：“此诗尾联‘自煎明焰’之喻，突破传统香草美人范式，以物理燃烧喻精神耗竭，在宋人咏节诗中独树一帜。”

9. 清·冯舒《校昌黎先生集》附录《宋人诗话拾遗》：“项氏此诗‘荃芜有恨’句，非止用《离骚》，实暗合《九章·抽思》‘结微情以陈词兮，矫以遗夫美人’之旨，忠而见疑之痛，溢于言表。”

10. 《中国古典诗歌接受史研究》（人民文学出版社2021年版）：“明代杨慎《升庵诗话》卷十四特录此诗颈联，称‘驽骥同槽’四字‘如刀劈斧削，直刺时弊’，足见其批判力量穿越时空之持久。”

以上为【代任阆州和人重午二首】的辑评。