自我河桥来，清话殊未已。
亟言阅通畴，晨驾遂遵彼。
尺书忽见遗，经由皆可纪。
草草始辞家，匆匆渡河水。
前村客心速，入暮阴风起。
修路隘且长，疲骖未能止。
茅居聒夜舂，寒犬吠墟里。
明发西北行，岗峦逾迤逦。
丛蓁但蒙密，未见山中美。
谷开逢邑闾，岂谓连都鄙。
冠带一二同，麇麋左右比。
问子奚所之，俯眉聊启齿。
便有林壑心，期将荣宦委。
我昔爱青苍，无时常徙倚。
今朝羡君游，胜事空耸企。
徒嗟黄绶身，莫接青霞轨。
安得凭羽翰，幽怀寄如此。
翻译
自从我从河桥出发以来，与你清谈畅叙，言说旅途经历和游历王屋山的乐趣，情意绵绵未尽。你频频谈起穿越田畴的见闻，清晨便已驾车启程前往。忽然收到你寄来的书信，沿途经历皆清晰可考。你草草告别家乡，匆匆渡过黄河。前村行色匆匆，傍晚时寒风渐起。道路狭窄而漫长，疲惫的马儿仍不能停歇。茅屋中传来夜间舂米的嘈杂声，寒冷的村落里狗儿吠叫。次日清晨向西北进发，山冈连绵起伏。荆棘丛生，一片蒙昧幽密，尚未得见山中真正的美景。走出山谷，遇见村落，哪里想到这竟与都市相连。偶见一二士人冠带之人，更多则是如麋鹿般散居乡野的人们。问你欲往何处，你低头轻启嘴唇答道。你迅疾登上了天坛峰，烟云随你的脚步升腾。侧身远望日观峰低伏，回眸又见嵩山已近在眼前。俯视尘世，细碎如尘埃，人群纷乱如同蝼蚁。顿时心生归隐林泉之志，希望抛却荣华官职。我昔日也喜爱苍翠山水，常常无时无刻不徘徊留恋。今日羡慕你畅游胜境，种种乐事令我心中无限向往。可惜我徒然身系黄绶小官，无法追随你步入青霞般的仙隐之路。如何才能凭借飞鸟之翼，将我这幽深的情怀寄托于你所至之境！
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注释
1 河桥：古地名，泛指黄河上的桥梁，此处可能代指出发之地。
2 清话：清雅的谈话，多指知心朋友间的交谈。
3 阅通畴：穿越广阔的田野。阅，经历；通畴，连片的田地。
4 遵彼：沿着那条路前行。遵，沿行；彼，指代前方道路。
5 尺书：书信，古时书信多写于一尺长的竹简或绢帛上。
6 草草：匆忙、急促的样子。
7 阴风：寒风，带有萧瑟之意。
8 修路：长路；修，长。
9 疲骖：疲惫的驾辕马。骖，古代驾车的旁马，此处泛指马匹。
10 夜舂：夜间舂米，古时农人常于夜晚劳作。
11 墟里：村落、乡野。
12 明发：黎明出发；亦可解为次日清晨。
13 迤逦：曲折连绵不断的样子。
14 丛蓁：茂密的草木。蓁，草木繁盛貌。
15 山中美：山中真正的美景，暗指未达理想境界。
16 谷开：走出山谷。
17 邑闾：城镇与民居，指有人烟之处。
18 都鄙：城市与乡村。都，大城市；鄙，边远之地。
19 冠带：指穿戴官服之人，象征文明社会的士人阶层。
20 麋麋：形容人如野兽般散居，喻乡野之民未受礼教熏染。
21 奚所之：去哪里。奚，何；之，往。
22 启齿：开口说话，此处含谦逊之意。
23 瞥往：迅速前往。瞥，一瞥之间，极言其快。
24 天坛：王屋山主峰之一，道教圣地，传说为黄帝祭天之所。
25 日观：日观峰，泰山著名景点，此处或为泛指高山观日之处。
26 嵩丘：嵩山，五岳之中岳，位于河南。
27 屑屑：细碎琐屑的样子。
28 蝼蚁：蝼蛄与蚂蚁，比喻尘世中卑微忙碌的人群。
29 林壑心：归隐山林溪谷之心，即隐逸之志。
30 荣宦：荣耀的官职，指仕途功名。
31 爱青苍：喜爱青山苍翠之景，象征自然之美。
32 徙倚：来回徘徊，流连不去。
33 黄绶：黄色丝带，汉代起为低级官吏佩带，代指县尉之类小官。
34 青霞轨：青霞之路，喻高洁隐逸的生活轨迹。
35 羽翰：翅膀，指飞鸟之翼，比喻超脱尘世的能力。
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评析
本诗为梅尧臣酬答友人子聪来信之作，以细腻笔触描绘子聪游历王屋山的行程与心境，并借景抒怀，表达自己对仕途羁绊的厌倦与对山水隐逸生活的深切向往。全诗结构严谨，由接信起兴，继而铺陈友人旅程，再转入自身感慨，情感层层递进。语言质朴而意境深远，体现宋诗“以文为诗”“重理趣”的特点。诗人通过对比友人自由游历与自身困于官职的处境，强化了内心矛盾，展现出典型的宋代士人精神困境。
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赏析
本诗是典型的宋代唱和纪游诗，融合叙事、写景与抒情于一体。开篇由“尺书”引入，以“自我河桥来”建立时空坐标，随即转入对友人旅途的细致描摹——从辞家、渡河到夜宿、晨行，节奏紧凑，画面感强。诗人借助“阴风”“夜舂”“寒犬”等意象渲染旅途艰辛，又以“岗峦迤逦”“烟云随步”展现山川壮美，形成张力。尤为精彩的是登高望远一段：“傍临日观低，却望嵩丘迩”，视野开阔，气势顿生；而“屑屑视尘埃，纷纷若蝼蚁”则由外景转入内心，完成从物理高度到精神高度的跃升，体现宋诗善用哲思点化景物的特点。结尾处“黄绶身”与“青霞轨”的对照，直击士人内心矛盾，情感真挚而不失克制。全诗语言平实却意蕴深厚，无华丽辞藻而自有风骨，充分体现了梅尧臣“平淡含蓄”“意新语工”的诗歌风格，是北宋五言古体中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格力遒劲，自成一家。”
2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状难写之景如在目前。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗：“平淡中有深远味，非专事奇险者所能及。”
4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗虽平淡，其中意思好，有不可及处。”
5 张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“梅诗清新闲雅，足可追配陶韦。”
6 严羽《沧浪诗话·诗评》：“梅圣俞如深山道人，枯槁简淡，而实有味。”
7 吕本中《童蒙诗训》：“圣俞诗不须苦力求，自然情景俱到。”
8 胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋以才学为诗，始于欧、梅。”
9 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣努力把日常口语、平凡景象写入诗中，使诗贴近生活而又不失韵味。”
10 周紫芝《太仓稊米集》卷六十七：“圣俞作诗，初若不经意，反复观之，乃得其深远处。”
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拼音版
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