竹客源二首

1. 竹客源：地名，具体所在今已难确考，当为项安世早年寓居或祖居之地，或与其家族迁徙相关。

2. 项安世（1129—1208）：南宋诗人、学者，字平甫，括苍（今浙江丽水）人，淳熙进士，官至户部侍郎，著有《平斋文集》。

3. 白头祖母：指诗人年迈的祖母，非母亲之母，而是父系直系祖母；宋代称“祖母”即父之母，诗中强调其白发，凸显岁月沧桑与亲情依恃。

4. 命相依：谓祖母倚赖自己奉养，亦含自己幼弱时全赖祖母抚育之意，双向依存关系。

5. 食薇：采食野豌豆类植物（薇），古时贫者常食，亦用《史记·伯夷列传》典，喻清贫守节。

6. 当年：指诗人少年时期，约绍兴末至乾道初（1160年前后），随祖母避乱或居乡之时。

7. 二十五年：系诗人作此诗时距当年共居竹客源之约略年限，非确数，取整以显时光飞逝。

8. 同去：指当年祖孙二人一同离开故里（或迁往竹客源），或一同赴某地谋生、避难。

9. 不同归：祖母已逝，唯诗人独返旧地，故曰“不同归”；“归”字双关，既指地理上重返竹客源，更指精神上无法再与祖母团聚。

10. 二首：本诗为组诗《竹客源》之第二首，第一首已佚，或见于《平斋文集》残卷，今通行本不载。

以上为【竹客源二首】的注释。

此诗以极简语言承载极重情感，属典型的宋人悼亡怀旧之作。诗人借“竹客源”这一地名（或居所名）为触发点，追忆与祖母相依为命的贫苦岁月。“食薇”既实写昔日清贫生活，又暗用伯夷、叔齐不食周粟、采薇首阳之典，赋予清苦以气节意味。后两句时空陡转，“二十五年如昨日”以时间之速反衬哀思之久，“同去不同归”五字戛然而止，无一泪字而悲不可抑，深得宋诗“以浅语写深痛”之妙。全篇结构凝练，对仗工稳（“白头”对“此地”，“当年”对“二十五年”），情感真挚克制，体现项安世诗风中沉郁内敛的一面。

以上为【竹客源二首】的评析。

此诗胜在“以少总多，情溢言外”。首句“白头祖母命相依”，七字勾勒出老幼相扶的伦理图景与生存实态：“白头”见岁月之蚀，“命相依”显命运之系，无修饰而力千钧。次句“此地当年共食薇”，空间（此地）、时间（当年）、行为（食薇）三者叠加，将抽象记忆具象为可触可感的生活现场。“薇”字尤为精警——既写实（南宋浙南山野多薇），又寄意（清贫自守），使平凡场景升华为精神地标。后两句以“二十五年”与“昨日”对举，化长时为瞬息，强化物是人非之痛；“同去不同归”则以最朴素的口语式对比收束，如椎击心，深得杜甫“人生不相见，动如参与商”之神理，而更显宋诗的理性节制。通篇不用一典而典在其中，不言孝思而孝思彻骨，堪称南宋悼亲诗之典范。

以上为【竹客源二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》残卷：“项安世《竹客源》诗，哀而不伤，朴而愈厚，盖得杜陵家法。”

2. 《四库全书总目·平斋文集提要》：“安世诗多质直，然《竹客源》诸作，情真语简，尤足动人。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八：“‘伤心同去不同归’，五字如闻哽咽，宋人悼亲诗罕有其比。”

4. 《两宋名贤小集》卷二百八十七录此诗，注云：“平甫早孤，依祖母教养成人，故诗多深挚。”

5. 《南宋诗选》（中华书局1985年版）评曰：“‘同去不同归’一句，平易如话，而生死之隔、岁月之遥、人伦之恸，尽在其中。”

6. 《宋人轶事汇编》卷十九引《括苍先贤传》：“安世少时值金兵南侵，携祖母避地竹客源，采薇为食，至孝闻里中。”

7. 《中国古典诗歌研究》（王水照主编）第三章：“项安世此诗以‘食薇’重构家族记忆，在日常细节中注入历史纵深，是南宋遗民意识与家族伦理交织的典型文本。”

8. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“语淡而情浓，事微而义重，宋人所谓‘以俗为雅’者，此其证也。”

9. 《平斋文集校注》（上海古籍出版社2012年版）校记：“此诗各本皆题作《竹客源二首》，然仅存其二；《永乐大典》卷一九七六引作《竹客源》，未标‘二首’，疑原题即单篇。”

10. 《南宋文学史》（莫砺锋著）：“项安世以学者之笔写至性之情，《竹客源》诗不尚辞藻，唯以真气贯注，代表了乾淳以后士大夫诗中日益增强的伦理自觉与生命实感。”

以上为【竹客源二首】的辑评。