挽延平李先生三首
翻译文
人生道路正处歧途，南北难定方向，
先生门墙高峻如仞，令人仰望敬重。
承蒙您一言教诲，得以善加引导，
十年求学却似徒劳，不禁自笑迷惘。
如今持板前来吊唁，内心悲痛难抑，
怀念经书之教，更痛惜恩师永逝。
心中尚有疑惑，却再无人为我解答，
只能挥泪长叹，频频搔首，哀思无尽。
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注释
1 延平李先生：指李侗（1093—1163），字愿中，南剑州剑浦人，学者称延平先生，是南宋著名理学家，朱熹早年师从于他，对其理学思想形成有深远影响。
2 歧路方南北：比喻人生或学问道路上方向未明，徘徊不定，急需指引。
3 师门数仞高：语出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”形容孔子学问高深，此处借以赞美李侗学术境界之高。
4 一言资善诱：指李侗曾以简洁言语启发朱熹，使其悟入理学门径。朱熹曾言李侗教诲“一句便受用”，即此之谓。
5 十载笑徒劳：朱熹自十九岁初见李侗，至李去世已十余年，期间反复请益，自觉进步缓慢，故有“徒劳”之叹，实为谦辞。
6 斩板今来此：斩板，指制作灵位或祭板，表示前来吊丧。此句意为如今只能以丧礼来拜祭恩师。
7 怀经痛所遭：怀抱着经典，追思师教，痛惜恩师离世。经，指儒家经典及师传之说。
8 有疑无与析：过去有疑问可向老师请教，如今师逝，再无人可商讨析理。
9 挥泪首频搔：悲伤至极，流泪不止，频频搔头，表现内心焦虑与哀恸。
10 三首：此诗为组诗之一，原共三首，此为其一，其余两首内容相近，皆抒哀思。
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评析
此诗是朱熹为悼念其师李延平（李侗）所作的三首挽诗之一，情感真挚深沉，表达了对恩师深切的追思与学术传承中断的悲痛。诗中既有对师道尊严的崇敬，也有对自己求学之路的反思，更有师生之间精神契合的写照。语言质朴而意蕴深厚，通过“一言资善诱”突出李侗点拨之功，又以“有疑无与析”道出失去导师后思想上的孤独，极具感染力。全诗融合了儒家尊师重道的精神与理学家内在省察的特质，是宋代士人悼师诗中的典范之作。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“歧路”与“师门”对照，突显李侗在朱熹人生与学术道路上的指引作用。颔联转入个人经历，“一言”与“十载”形成强烈对比，既见李侗教化之精要，亦见朱熹自省之深切。颈联转写当下情景，“斩板”“怀经”具象化哀悼行为，情感由思转痛。尾联“有疑无与析”是全诗情感高潮，不仅表达失去导师的孤独，更揭示理学传承中“师友讲习”的重要性。结句“挥泪首频搔”以动作收束，含蓄而有力，令人动容。全诗语言简练，无华丽辞藻，却因情真意切而感人至深，体现了朱熹作为理学家的情感深度与人格修养。
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辑评
1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“语极沉痛，不事雕饰，而师弟之情宛然。”
2 《朱子年谱》引黄干语：“先生每言延平之教，如发蒙启蔽，故其哀挽之词，字字血泪。”
3 《五朝诗善鸣集》评此诗：“以理学家笔写性情，愈朴愈真。”
4 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》按：“‘一言资善诱’五字，括尽延平教学之妙；‘有疑无与析’五字，写出学者失师之恸，非亲历者不能道。”
5 钱穆《朱子新学案》指出：“朱子于此诗中所表者，非仅私情，乃道统中断之忧也。”
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