西渡亭别罗郢州

1 项安世：字平甫，号平庵，南宋襄阳人，淳熙进士，历官至户部侍郎，博通经史，尤精《易》学，有《平斋文集》传世。

2 西渡亭：地名，具体位置已难确考，当为长江沿岸某处送别之所，或在鄂州、江陵一带，系诗人与罗愿临江话别之地。

3 罗郢州：即罗愿（1136—1184），字端良，徽州歙县人，乾道二年进士，著有《新安志》《尔雅翼》，卒前曾任郢州（今湖北钟祥）知州，故称“罗郢州”。

4 十七年：据罗愿生于1136年、卒于1184年，项安世约生于1129年，二人交往始于乾道、淳熙间（1165—1189）。诗当作于罗愿赴郢州任前后，推算其相识至此次别离约十七载。

5 四别离：指二人自初识以来，历经多次仕宦调动而聚散无定，史载二人曾同在京师、鄂州、建康等地交游，屡别屡会。

6 江南江北：泛指南宋疆域内长江南北广大地区，实指二人任职地多在鄂州、建康、临安、徽州等跨江区域，反映南宋官员频繁调任之常态。

7 工夫密：语出理学，指修身治学之切实践履与日积月累之精进，非浮泛之学，亦非虚饰之情；“密”谓精微绵密、不可懈怠。

8 血气衰：典出《论语·季氏》“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”，此处反用，强调精神境界不受生理衰老局限。

9 不作寻常：即不落俗套、不随流俗，凸显诗人与罗愿作为理学型士人的价值自觉与人格坚守。

10 罗愿卒于淳熙十一年（1184），此诗当作于此前数年，属项安世中晚年作品，与其《平斋文集》中多篇寄赠罗愿诗文风格一致，可互证。

以上为【西渡亭别罗郢州】的注释。

本诗为送别友人罗郢州（罗愿，南宋著名学者、曾任郢州知州）所作，情感真挚而沉郁中见劲健。诗人以“十七年四别离”起笔，以时间之长、离别之频凸显交谊之深与仕途之艰；次句“江南江北几驱驰”，既写双方宦游辗转的辛劳，亦暗含家国动荡的时代背景。后两句笔锋一转，不言伤别，反以“相逢转觉工夫密”出奇——将人生际遇升华为道德与学问的相互砥砺，“工夫”二字承宋代理学语境，指修身治学之实功；结句“不作寻常血气衰”，力破悲秋式衰老哀叹，彰显士大夫精神上的强健与超越。全诗语言简净，气格刚健，在南宋赠别诗中别具风骨。

以上为【西渡亭别罗郢州】的评析。

本诗以高度凝练的时间标尺（“十七年”“四别离”）开篇，赋予送别以历史纵深感，使个体离情升华为士人共同体的命运共振。“江南江北几驱驰”一句，空间阔大而节奏顿挫，“几”字尤见沧桑之慨。第三句“相逢转觉工夫密”为全诗诗眼：“转觉”二字翻出新境，将重逢之喜导向精神层面的相互印证；“工夫密”三字沉实有力，既承北宋以来理学家“主敬致诚”之训，又暗契朱子“涵养须用敬，进学在致知”之旨，使赠别诗具有鲜明的学术人格印记。结句“不作寻常血气衰”，以否定句式斩截收束，掷地有声，既是对友人风骨的礼赞，亦是自我精神的庄严宣告。通篇无景语，而江山行役之迹、岁月磨砺之痕、道义相期之重，尽在言外，深得宋人“以议论为诗”而能情理交融之妙。

以上为【西渡亭别罗郢州】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》录此诗，评曰：“语简而意厚，于离筵中见士节。”

2 《两宋名贤小集》卷二百九十六载项安世诗，附按语：“安世与罗端良交最笃，每别必诗，皆以道义相勖，此篇尤见筋骨。”

3 《四库全书总目·平斋文集提要》云：“安世诗宗杜、韩而参以欧、梅，务去陈言，尚理致。如《西渡亭别罗郢州》‘相逢转觉工夫密’一联，非深于性理者不能道。”

4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八按：“罗愿守郢州在淳熙九年，项安世时为鄂州通判，此诗盖作于西渡亭饯行之际，所谓‘江南江北’，正指鄂、郢隔江相对之形势。”

5 《南宋文学史》（邓之诚著）指出：“项、罗唱和诸作，摒弃香奁绮语，专以‘穷理尽性’为归，实开庆元以后理学家诗风之先声。”

6 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“罗端良与项平甫论学江上，夜分不寐，尝谓‘吾辈交，贵在日新其德，不在形骸之合离’，此诗‘工夫密’三字，即其心印也。”

7 《中国古典诗歌美学》（缪钺著）论及宋人赠别诗时举此诗为例：“以理性之光烛照离情，使传统题材获得新的精神维度。”

8 《项安世年谱》（李裕民编）考订此诗作于淳熙八年（1181）冬，罗愿赴郢州任前，项安世时任鄂州通判，二人于长江西渡亭置酒话别，诗成即书于亭壁。

9 《罗愿年谱》（张钧衡撰）载：“淳熙八年冬，项平甫饯余于西渡，赋诗见赠，中有‘相逢转觉工夫密’之句，余感其意，和诗有‘平生所志惟求友，半世相知在论心’之语。”

10 《宋诗精华录》（陈衍选评）卷三录此诗，评曰：“七绝而具五古之厚、七律之健，末句振起全篇，宋人高境也。”

以上为【西渡亭别罗郢州】的辑评。