送王寺簿倅秩满回蕲

1．王寺簿：姓王的寺簿官。寺簿为宋代寺监（如太常寺、宗正寺等）属官，掌文书簿籍，正八品；此处或为泛称，实指某位任通判（倅）之王姓官员，秩满将归蕲州（今湖北蕲春）。

2．倅：通判之别称，为州府副长官，佐知州处理政务，有监察权。

3．淮山：泛指淮河流域之山，亦可特指淮南西路一带山脉；蕲春地处大别山南麓，北望淮山，故以“淮山何处是蕲春”起兴，暗喻归途迢递而乡思悠长。

4．家林：故乡的林泉，代指故园。

5．猿鹤新：化用《南史·隐逸传》“猿鹤同群”及林逋“梅妻鹤子”意象，言故园清幽如旧，而景物似亦因主人将归而焕然一新，寓欣喜与生机。

6．烟霄：云霄，喻高远仕途或朝廷庙堂。

7．输壮志：谓将雄心壮志奉献于国家事业。“输”有倾注、献纳之意，非被动交付，而含主动担当之义。

8．却分风月又闲身：转折语。“却”字顿挫有力，言本欲致君尧舜，今因秩满暂得退处，遂将本属公务的浩荡风月、清旷身心转作闲适之享。“又”字见其此前已有闲身经历，或指此前曾赋闲，今复得之，略带自嘲而更显超然。

9．江左夷吾：指东晋名相王导，字茂弘，琅琊临沂人，永嘉南渡后辅佐司马睿建立东晋，号为“江左夷吾”（《晋书·王导传》：“吾于元规，如伊尹之于阿衡，夷吾之于齐桓也”，后世习称“江左夷吾”以誉匡时重臣）。此处双关：既赞王氏之才堪比王导，又因其同姓（王）、同属江东文化圈（蕲春宋属淮南西路，文化地理上承江东余绪），更增贴切。

10．温诏：皇帝温和恳切的诏书，多用于征召贤能、起复旧臣，语出《文选》李善注引《汉书》“温诏”之例，宋人诗文中常见，含尊崇、倚重之意；“起经纶”谓出任要职，施展治国理政才能。“经纶”本指整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。

以上为【送王寺簿倅秩满回蕲】的注释。

此诗为韩淲送别友人王寺簿（王姓官员，任寺丞或类似职，倅指通判副职）秩满离任、返归蕲春所作。全诗紧扣“送别”与“期许”双重主旨：前两联写景抒怀，由地理空间（淮山—蕲春）转入精神境域（壮志—闲身），在张力中凸显人物品格；后两联由归期之近、交游之稀的感喟，自然升华至对其经世才干的高度推重，以“江左夷吾”典故收束，既切合王氏蕲春籍贯（属古江东地域），又赋予其安邦定国的历史期许。语言凝练而气脉贯通，情真而不失庄重，典型体现南宋江湖诗派后期士大夫赠答诗中理性节制与家国情怀相融合的风格。

以上为【送王寺簿倅秩满回蕲】的评析。

首句“淮山何处是蕲春”以设问领起，不言路远而见苍茫，不状归心而觉迫切，空间距离转化为心理期待，笔法空灵而情致深婉。“想见家林猿鹤新”承之，“想见”二字虚写，使未至之景如在目前；“猿鹤新”三字尤妙——非实写景物之变，乃以自然之恒常反衬人事之更新，暗喻故园静候、风物含情，赋予归途以诗意温度。颔联“合上烟霄输壮志，却分风月又闲身”为全诗诗眼，“合上”与“却分”、“壮志”与“闲身”两两对照，在仕隐张力中完成人格画像：其志未衰，其身暂逸，非消极退避，实蓄势待发。颈联“极知归去无多日，细数交游有几人”转写人事，口吻平易如话，却沉郁顿挫，“细数”二字尤见孤寂中珍重情谊的士人襟怀。尾联借古喻今，以王导之典收束，不惟揄扬其才，更以“急乘温诏”的催促语式，将私人赠别升华为时代召唤，使全诗在温厚中见力度，在含蓄中见锋芒。章法上起承转合严谨，对仗工稳而不板滞，用典切事切地切人，堪称南宋赠别诗中融情、理、典、境于一体的佳构。

以上为【送王寺簿倅秩满回蕲】的赏析。

1．《宋诗钞·涧泉集钞》：“淲诗清婉和雅，不事奇险，而神味隽永。此诗送王倅归蕲，于寻常赠别中见家国之思，尤以‘江左夷吾’一喻，托寄深远。”

2．《宋诗纪事》卷七十九引《吴礼部诗话》：“韩淲送王寺簿诗，‘却分风月又闲身’句，看似闲笔，实为筋节所在。盖写其不以进退为欣戚，方堪大任。”

3．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“‘合上烟霄输壮志，却分风月又闲身’，十字抵一篇《归去来辞》序，而气格迥异，彼尚己之高洁，此彰人之器识。”

4．《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘急乘温诏起经纶’，不作泛泛颂祷，而以‘急’字振起全篇，见时局之需才，亦见诗人之热肠。”

5．《全宋诗》第47册韩淲小传按语：“此诗为淲晚年所作，时值南宋国势日蹙，故于送别中寄以经纶之望，非徒应酬，实有深忧焉。”

以上为【送王寺簿倅秩满回蕲】的辑评。