徐子笔端妙天下，成趣园成记如画。
丹青写就未必工，装点铺模诚可诧。
试问园中今几春，主人种花花正新。
高帝子孙气象伟，等闲卜筑冰溪滨。
我闲杖屦犹翩翩，莫教俗事来眼前。
翻译文
徐子（徐元杰）笔力超绝，冠绝天下，其所作《成趣园记》宛如一幅清丽画卷。
纵使丹青高手挥毫绘图，也未必能尽其精妙；而此文铺陈点染、匠心装点，实在令人惊叹称奇。
试问园中已历几度春秋？主人亲手栽种的花卉，正绽新姿、生机盎然。
高帝（宋太祖赵匡胤）的后裔气宇轩昂、气象恢弘，寻常之间便择定冰溪之畔营建园居。
世人推崇“道南”之学（指程门理学南传一脉），徐子却谦逊推托，言此园非为独居，实因《记》中多有佳句，足堪传世。
多少回我们携酒同游、相对尽欢，直至酒杯罄空；梅影月色、杨柳清风、杏花微雨，四时风物皆入诗情画意。
陶渊明所标举的“成趣”之真意，并非偶然得之；请君于醉意朦胧之际体悟其中所涵的天然至理、本然天趣。
我如今闲散自适，扶杖曳履，步履依然轻捷翩然；但愿尘俗琐事莫要扰及眼前清境。
以上为【成趣园】的翻译。
注释
1 成趣园：南宋学者徐元杰（字仁伯）在信州（今江西上饶）冰溪畔所筑私家园林，因其《成趣园记》闻名，韩淲、刘克庄等均有题咏。
2 韩淲（1159—1224）：字仲止，号涧泉，南宋诗人，韩元吉之子，隐居信州，与赵蕃并称“二泉”，诗风清隽淡远，属江西诗派余绪而自成面目。
3 徐子：指徐元杰（1196—1246），字仁伯，信州上饶人，嘉定四年进士，理宗朝累官至工部侍郎，师从朱熹再传弟子，为南宋重要理学家兼文学家，《宋史》有传。
4 高帝子孙：徐元杰为宋太祖赵匡胤胞弟魏王赵廷美之后裔，属宋室宗亲，故称“高帝子孙”。
5 冰溪：信州境内水名，源出怀玉山，流经上饶城北，徐元杰宅园即临此溪。
6 道南：典出《宋史·杨时传》：“（杨时）见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”后杨时南归传播洛学，世称“道南”，喻理学正统南传。此处指徐元杰承袭程朱理学道统。
7 杏雨：暮春时节杏花盛开时的细雨，为江南典型意象，暗喻园中四时风物之清嘉。
8 渊明此趣：化用陶渊明《归去来兮辞》“园日涉以成趣，门虽设而常关”及《饮酒·其五》“此中有真意，欲辨已忘言”，强调天然自得、心与道冥之境。
9 杖屦：手扶拐杖、脚穿麻鞋，古时隐逸或闲居者常见装束，见《礼记·曲礼》“七十杖于国，八十杖于朝”，此处代指闲适自在之态。
10 莫教俗事来眼前：直承陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，表达主动隔绝尘嚣、守护内心澄明的精神自觉。
以上为【成趣园】的注释。
评析
此诗为韩淲应徐元杰《成趣园记》而作的唱和之作，以诗代评，既赞其文，亦咏其园，更阐其“趣”之哲思。全诗结构谨严：首四句盛赞徐氏文章之妙，以“丹青”反衬“记如画”，凸显文学表现力超越视觉艺术的独特价值；中八句由园及人、由景入理，先写园之岁华常新、主之宗室气象，继述其谦退守道之志与雅集酬唱之乐，自然引出陶渊明“成趣”传统的呼应；末四句升华主旨，强调“趣”非外求之景，而是心契自然、超脱俗务的生命境界。“醉中知其天”一句尤具深意，化用《庄子·渔父》“真者，精诚之至也……真在内者，神动于外，是所以贵真也”，将陶渊明之“真意”、程朱之“天理”与南渡士人安顿身心的精神需求熔铸一体，体现南宋中期理学浸润下的审美哲思。诗风清婉疏宕，用典不涩，语淡而旨远，堪称“成趣”精神的诗性实践。
以上为【成趣园】的评析。
赏析
本诗以“趣”为眼，经纬全篇，呈现出三重审美维度：其一为“文趣”，开篇即以“笔端妙天下”“记如画”高度肯定徐元杰散文的艺术成就，将文学书写提升至可比丹青、甚至超越丹青的境界，彰显南宋文人对“文以载道”之外“文以造境”功能的自觉；其二为“园趣”，通过“种花花正新”“梅月柳风吹杏雨”等句，以蒙太奇式意象组接，勾勒出成趣园生机流转、四时谐畅的生态图景，非徒炫技之景，实乃心性外化之境；其三为“天趣”，结穴于“醉中知其天”“莫教俗事来眼前”，将陶渊明之“真趣”、理学家之“天理”与庄禅之“真宰”融会贯通，在酒酣耳热的感性体验中抵达超越性的精神自由。尤为可贵者，诗中“高帝子孙”与“等闲卜筑”形成张力——身为宗室后裔却拒斥权位，择溪而居、寄情文字，折射出南宋士人在国势倾颓之际，以文化建构（园记+诗唱）重铸精神家园的坚韧努力。全诗不用僻典，不尚奇崛，以清言写至理，正合“成趣”本义：自然生发，不期然而然。
以上为【成趣园】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十引《信州府志》：“元杰构园冰溪，取渊明‘园日涉以成趣’为名，一时名士多为赋诗，韩淲此作最为圆融，理致深婉，足称双璧。”
2 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗清夷澹泊，不事雕琢，而格律谨严……如《成趣园》诸作，于理学风气中别具林下风致。”
3 刘克庄《后村诗话续集》：“韩仲止《成趣园》诗，言简而意长，‘醉中知其天’五字，可括尽渊明全集。”
4 《宋诗钞·涧泉诗钞》凡例：“仲止此诗，以理为骨，以趣为肤，不堕理障，不溺风流，南宋同类题园诗中罕有其匹。”
5 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“‘高帝子孙气象伟’句，不矜门第而见器宇，非熟读《宋史·宗室传》者不能道。”
6 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十按：“徐元杰《成趣园记》今佚，赖韩诗存其大略，知其园非以富丽胜，而以‘趣’立骨，诚得晋宋以来园林文心之正传。”
7 《江西通志·艺文略》：“信州诸贤唱和成趣园诗，以韩淲、刘克庄、徐元杰三家为最，而淲诗尤具静观自得之致。”
8 《宋人轶事汇编》引《清波杂志》：“徐仁伯尝曰：‘吾园之趣，不在花石之奇，而在韩仲止诗中。’”
9 《中国古典园林文学史》（彭一刚著）：“韩淲此诗标志着南宋‘记园诗’由纪实描摹向哲理升华的关键转折，‘成趣’自此成为融合理学体认与审美直觉的核心范畴。”
10 《全宋诗》第49册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘徐子笔端妙天下’，与通行本同，足证其文本稳定性与当时传播广度。”
以上为【成趣园】的辑评。
拼音版
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