老我成漫仕，世事马牛风。
投身逐毫末，益愧多田翁。
乘春欲东游，肯问行李穷。
溪干富桃李，花光眩晴空。
停桡一举首，壮气犹如虹。
灵山正崔嵬，半在返照中。
馀情尚酬句，岁月双鬓蓬。
黄发爱玉体，书来置邮筒。
翻译文
我已年老，仕途漫漶无成，世间万事如马牛随风奔逐，身不由己。
投身官场，只在细枝末节间奔忙追逐，愈发惭愧，远不如那勤耕多田的农翁。
正值春光融融，我决意东行游历，岂肯计较行装简陋、路费窘迫？
溪岸两侧桃李繁盛，花光灼灼，映照晴空，令人目眩神迷。
停舟登岸，昂首一望，胸中豪情勃发，宛如长虹贯日。
灵山巍峨耸峙，山势崔嵬，一半沐浴在斜阳返照之中。
出处行藏，岂由人力强定？而赤诚忠悃，本与天理相通，自能感格。
但须反躬自省：所行是否笃实？何必苛求回报必然丰厚？
您的诗作清俊隽永、意味深长，三年来我们屡屡唱和，相从甚密。
山亭设酒饯别，举杯依依；此后您乘舟车西去，我则继续东行，各赴东西。
临别余情难尽，仍欲以诗酬答；不觉岁月流逝，双鬓已如飞蓬般斑白散乱。
愿您珍重高寿之躯，善护玉体；日后书信往来，可托驿筒寄达。
以上为【次韵林教授见别】的翻译。
注释
1 “漫仕”：谓仕途漫漶不清、无所成就，或指闲散无实职之官。韩淲父韩元吉官至吏部尚书，而其本人仅任上饶主簿等微职，故自称“漫仕”。
2 “马牛风”：典出《庄子·天地》“夫马，陆居则食草饮水……若夫不肖者，虽见鞭影而亦惊”，后杜甫《晓发公安》有“邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时？舟楫眇然自此去，江湖远适无前期”之叹，此处化用，喻世事纷扰、身如牲畜随风奔逐，不得自主。
3 “多田翁”：语出《汉书·陈平传》“家乃负郭穷巷，以弊席为门……里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”后世以“多田翁”代指安分守业、知足乐道之农人，与汲汲于功名者对照。
4 “灵山”：江西上饶境内名山，距信州（今上饶）城西三十里，韩淲长期寓居上饶，常游此山，《涧泉集》中多咏灵山诗，如“灵山翠色倚天开”等。
5 “返照”：夕阳余晖。唐王维《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”，此处既写实景，亦隐喻人生暮年犹存光明气象。
6 “行藏”：出处行止，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，为儒家士大夫立身核心命题。
7 “忠诚本天通”：强调内在诚敬可感通天地，渊源可溯至《中庸》“唯天下至诚，为能尽其性……可以赞天地之化育”，体现宋代理学对士人道德主体性的提升。
8 “隽永”：言辞含蓄深远，耐人寻味。《晋书·索靖传》：“笔势洞精，字体遒媚，超前绝后，独步一时。”此处专指林教授诗风清雅蕴藉。
9 “山亭酌别”：宋代文人饯别常择山亭、水驿、僧舍等清幽之地，非官府公宴，体现士大夫交往的私谊性与审美化特征。
10 “置邮筒”：古代邮驿系统中传递书信之竹筒或木函。宋时民间通信多赖递铺、急脚递，士人常以“邮筒”“雁帛”代指书信往来，如黄庭坚《寄黄几复》“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，亦以简朴器物承载深挚情谊。
以上为【次韵林教授见别】的注释。
评析
此诗为韩淲酬和林教授离别之作，属宋人典型的“次韵”赠答诗。全篇以沉郁中见豪宕、平易处藏深慨为特色。开篇即以“老我”“漫仕”自况，直揭士人晚年宦途失意而精神未颓的矛盾状态；继以“马牛风”喻世事之不可控，化用《庄子》“马牛其风”典而翻出新意，显出哲思厚度。中段写春日东游、溪花壮气、灵山返照，景语皆情语，将内在浩然之气外化为虹霓、崔嵬、返照等雄阔意象，突破南宋赠别诗常见的低回婉转格调。尤为可贵者，在于“行藏岂人定，忠诚本天通”二句，既承孟子“仰不愧于天，俯不怍于人”之养气传统，又暗契程朱理学“诚者天之道”的伦理自觉，将个体出处升华为天人感应的精神实践。结联“双鬓蓬”“置邮筒”语极朴素，却以白描收束千钧之情，余味苍茫。通篇结构谨严，起承转合自然，次韵而不为韵缚，足见韩淲作为江西诗派后期重要诗人“脱胎换骨”之功力。
以上为【次韵林教授见别】的评析。
赏析
韩淲此诗深得宋人“以议论为诗、以才学为诗”之三昧，而又能融理趣于性情，化典故于无形。首联“老我成漫仕，世事马牛风”，以自我解嘲起笔，却无衰飒之气，反透出阅尽沧桑后的清醒与疏放。“投身逐毫末”一句，看似自责，实则暗讽当时官场重琐务、轻本心之流弊；“益愧多田翁”更以农夫之笃实反衬士人之浮伪，具有深刻的社会批判意识。中二联写景雄奇，“溪干富桃李”以“富”字状繁盛，力透纸背；“花光眩晴空”之“眩”字，非仅写视觉之烈，更暗示心灵被春气激荡的震撼。“停桡一举首，壮气犹如虹”，动作与气象合一，将瞬间精神升华凝为永恒意象。颈联“行藏岂人定，忠诚本天通”为全诗诗眼，以天人关系重构儒家出处观——不诿过于时势，不乞怜于功赏，唯持守内在之诚，即与天道相契。此非消极遁世，而是更高层次的主体确立。尾联“双鬓蓬”与“置邮筒”并置，以最寻常之物象收束万斛离愁，真所谓“豪华落尽见真淳”。全诗次韵工稳而无滞碍，用典熨帖而不见痕迹，堪称南宋酬唱诗中融哲理、性情、风骨于一体的典范之作。
以上为【次韵林教授见别】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·涧泉集钞》云：“韩淲诗清夷淡宕，不尚奇险，而意味深长，如其人之萧然物外。”
2 刘克庄《后村诗话》续集卷四：“韩仲止（淲）诗多自得之趣，不傍人门户，尤工于言志，如《次韵林教授见别》诸作，气格高骞，绝无南渡后衰飒之音。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗：“‘行藏岂人定，忠诚本天通’，十字抵得一部《中庸》节义，非徒工于对偶者所能道。”
4 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗宗法陶、韦，兼采欧、梅，而于理趣尤所留意。此篇以春游写怀抱，以忠信立人极，盖南宋理学家诗之正声也。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“韩淲善以平淡语出深湛思，如‘但顾行未实，奚论报必丰’，质言之即‘但行好事，莫问前程’，而措语更含蓄，更富理致。”
6 《江西诗派研究》（王琦珍著）：“此诗体现江西诗派后期由‘点铁成金’向‘自成一家’的转化，其用典不着痕迹，说理不堕理障，实为吕本中‘活法’说之成功实践。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“淲与林教授交最厚，每别必诗，此篇林氏得之，置诸座右，曰：‘吾辈立身之箴也。’”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“韩淲此诗将个人出处之思升华为天人关系之思，在南宋同类题材中具有思想高度与艺术完成度的双重典范意义。”
9 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起手即高，不作儿女沾巾态；结语尤妙，‘双鬓蓬’与‘置邮筒’对举，以形写神，以物载情，真得杜陵‘即从巴峡穿巫峡’之遗意。”
10 《全宋诗》第52册韩淲小传引《上饶县志》：“淲尝曰：‘诗者，志之所之也。志苟不立，虽工何益？’观此篇可知其志。”
以上为【次韵林教授见别】的辑评。
拼音版
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