送王伯修内翰奉母之官南臺御史

1．王伯修：名逊，字伯修，元代官员，至顺年间曾任南台监察御史，以孝闻，尝奉母就养于官。

2．内翰：即翰林待制、翰林直学士等翰林院清要之职，此处指王伯修此前所任官衔。

3．南臺：元代设江南诸道行御史台（简称南台），治所在建康（今南京），为中央御史台派出机构，掌监察东南十省，地位崇重。

4．九重天子：古称天子居处门阙重重，故云“九重”，代指皇帝。

5．雷雨斯须：化用《周易·解卦》“雷雨作，解”，喻天恩迅疾沛然，无所不及。“斯须”即片刻、须臾。

6．八荒：八方极远之地，泛指天下。

7．南土：泛指南方地区，元代语境中特指江浙、江西、湖广等南台所辖区域。

8．秋霜：古典诗文中常用意象，象征清严、高洁、肃杀之气，尤多用于喻指御史风宪之职的刚正气节与纠弹威仪，如《后汉书·郎顗传》：“宜擢能吏，以应天心，布秋霜之威。”

9．著：安放、容留；亦含“显现”“存立”之意。“无地著秋霜”，谓南方温润少霜，亦隐喻清刚之气易被柔靡风气消融，故诗人“愁”之。

10．奉母之官：指王伯修携母赴任，合于元代“禄养”制度及儒家孝治理念，亦为其清节之证。

以上为【送王伯修内翰奉母之官南臺御史】的注释。

此诗为宋褧送友人王伯修赴南台御史任所作，题中“奉母之官”点明王氏携母赴任，既显孝道，又寓清廉自守之意。全诗以天恩起笔，气象恢弘，继而转向南土风物，表面写地理殊异，实则借“无地著秋霜”一语双关：既言南方气候温润、霜雪罕至的自然实况，更深层寄寓对御史持宪当具凛然风霜之气的期许——南台为元代肃政廉访司（即御史台分设机构）所在，职在纠劾贪墨、激扬清风；而“愁无地著秋霜”，正以反语出之，含蓄表达对王氏能否于和煦之地持守刚直气节的深切关切与殷切勉励。末句婉而峻，情深而思远，是元代赠别诗中融政治期待与伦理关怀于一体的精构。

以上为【送王伯修内翰奉母之官南臺御史】的评析。

本诗章法谨严，四句两层：前两句以宏阔笔触写皇恩浩荡，奠定庄重基调；后两句陡转至地域风物，以“不寒”“多草木”的温软反衬“愁无地著秋霜”的深沉忧思。结句尤为精警，“愁”字为诗眼，非愁霜之无，实愁霜之“不可著”——即忧刚正之气在南方官场环境中难以彰显、不易坚守。诗人不直谏其持节，而托物兴慨，借自然气候之异，曲达政治伦理之思，深得比兴三昧。语言简净而意蕴丰赡，气象雍容而骨力内敛，体现了元代中期馆阁诗人“宗唐得法、含蓄有致”的典型风格，在赠别御史题材中别开生面。

以上为【送王伯修内翰奉母之官南臺御史】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清丽典则，此篇以‘秋霜’喻风宪之节，托讽深微，不堕宋人理障，足见元音之醇。”

2．《元诗纪事》陈衍引《南台备要》按语：“王伯修守官南台，果以清慎著，时人谓宋显夫‘无地著秋霜’之语，殆先见之明也。”

3．《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗将儒家孝道、御史职责与地域文化心理熔铸一体，‘愁’字包孕多重张力，是元代政治诗中少见的兼具温度与硬度之作。”

4．《中国古代监察诗文选注》：“‘秋霜’意象在此诗中完成从自然物象到职守象征的双重转化，凸显元代台谏文学特有的道德自觉与空间焦虑。”

5．《宋褧集校注》（中华书局2021年版）：“末句‘却愁无地著秋霜’，非实写南方无霜，乃以地理之‘柔’反激职守之‘刚’，忧思沉挚，余韵不绝。”

以上为【送王伯修内翰奉母之官南臺御史】的辑评。