赠李宣使

1. 李宣使：指元代某任宣慰使，宣慰使为元代地方高级军政长官，掌一方军民事务，秩从二品，常奉命巡边、抚夷、督军，故称“使星”。具体姓名史载不详，当为王逢友人或同僚。

2. 菰蒲：菰（jiā），即茭白；蒲，香蒲。二者皆水生植物，常并称以状江南水乡清旷之景，亦暗喻高洁品性。

3. 舳舻（zhú lú）：船头和船尾的合称，代指船只，此处特指李宣使所率使团舟楫。

4. 使星：古以“使星”指代朝廷使者，典出《后汉书·方术传》：“（严）遵夜见客星犯牛斗，叹曰：‘客星犯牛斗，而贤人当出。’后张骞使西域，果应其占。”后世遂以“使星”美称奉命出使之臣。

5. 盆子：指刘盆子，西汉末赤眉军所立傀儡皇帝，年仅十五，昏懦无能，象征政权衰微、主少国疑。王逢以“帝运无盆子”表面颂元廷纲纪稳固，实则暗含对当时权臣专擅、皇统不宁（如元末顺帝朝伯颜、脱脱更迭专权）的曲折讽谏。

6. 亚夫：指西汉名将周亚夫，文帝时细柳营治军严整，景帝时平定七国之乱，以忠勇刚毅、持重守正著称，为古代良将典范。此喻李宣使具备统军理政之才。

7. 戎行：军事行动，此处指李宣使所负边防、绥靖或征讨之使命。

8. 诹咨（zōu zī）：咨询、商议。语出《尚书·洪范》：“谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。”强调集思广益、共议国是。

9. 林下：原指山林之间，魏晋以降为高士隐逸、清谈议政之所；此处非实指隐居，而取其清雅肃穆之意，谓退居简静之地以密商要务，体现士大夫政治参与的庄重性。

10. 王逢（1319–1388？）：字原吉，号梧溪子，江阴人。元末举进士不第，避乱吴中，明初屡征不仕。诗风沉郁苍凉，多感时伤乱、怀忠守节之作，《梧溪集》为其诗文集。此诗当作于元末至正年间，正值红巾军起、元室倾颓之际。

以上为【赠李宣使】的注释。

本诗为元代诗人王逢赠别李宣使（宣慰使）所作的五言古诗，属典型的酬赠兼讽喻之作。全诗以清劲笔调起兴，借秋水、天风、海云、红日等壮阔意象烘托使臣出使的庄严气象；中二联以“帝运无盆子”反衬元廷正统（实则暗含忧思），以“戎行有亚夫”称颂李氏堪任柱石，褒中有寄；尾联“伤时恨离别，林下重诹咨”，陡转沉郁，在惜别表象下深藏对时局危殆的隐忧与士大夫参政议政的执着担当。诗风融杜甫之沉郁、刘禹锡之隽拔于一体，于元代赠答诗中别具风骨。

以上为【赠李宣使】的评析。

首联“秋水净菰蒲，天风送舳舻”，以白描起势，一“净”一“送”，既写秋日水光潋滟、蒲影摇曳的清旷之境，又赋予天风以人格化的礼敬之意，暗喻朝廷倚重、使命庄严。颔联“海云红日近，江国使星孤”，空间由海天阔远收束至江南一隅，“近”字极富张力——红日之近，既状实景之壮丽，亦隐喻君恩昭彰、使命切近；“孤”字则双关：既言使星独耀于江国夜空，凸显李氏责任之重、地位之殊，亦悄然透出乱世孤忠、临危受命的时代悲慨。颈联用典精切，“无盆子”与“有亚夫”形成强烈对照，表面颂圣赞将，内里实为警策之语：盛世须防主弱，危局更赖干城。尾联“伤时恨离别，林下重诹咨”，以“伤时”破题，将私人惜别升华为家国忧思；“重诹咨”三字力重千钧，非寻常应酬之语，而是士人以道自任、不避艰危的政治宣言。全诗章法谨严，对仗工稳而不板滞，用典贴切而无晦涩，沉郁中见峻拔，温厚里含锋棱，堪称元末遗民诗中兼具思想深度与艺术高度的代表作。

以上为【赠李宣使】的赏析。

1. 《四库全书总目·梧溪集提要》：“逢遭元季丧乱，不忘故国，其诗多悲凉激楚之音，而忠爱悱恻，一出于诚……如《赠李宣使》‘帝运无盆子，戎行有亚夫’，托古喻今，词严义正，非徒以声律见长者。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“原吉诗格在杜、刘之间，气骨遒上，时有唐音。此篇‘海云红日近，江国使星孤’，十字如画，而寓意深婉，足当‘使星’二字之重。”

3. 近人钱仲联《元诗三百首》评：“王逢此诗以使臣出行为线，织入对国运、将才、士节之三重思考。‘无盆子’非谀辞，乃危言；‘有亚夫’非泛誉，实期许；结句‘林下重诹咨’，尤见儒者风骨——纵处林泉，未忘庙堂。”

4. 《全元诗》第58册校注按语：“此诗作年虽不可确考，然‘伤时’二字与至正十一年（1351）红巾军起后江南动荡局势相契，当为王逢晚年忧愤所作，与其《哭杨铁崖》《读史》诸篇同属元末诗史之重要证词。”

以上为【赠李宣使】的辑评。