竹枝歌六首自温州抵处州途中作

1. 竹枝歌：唐代起源于巴渝地区的民歌体裁，后为文人仿作，多写风土、旅思、恋情，语言通俗，节奏明快，常用比兴与谐音双关。

2. 宋褧（1294–1346）：字显夫，大都（今北京）人，元代文学家，官至翰林直学士，有《燕石集》传世，诗风清丽，尤擅近体与乐府。

3. 温州：路名，治永嘉县（今浙江温州），地处浙南沿海，水网密布，山川清奇。

4. 处州：路名，治丽水县（今浙江丽水），境内多山，瓯江及其支流贯穿，安溪、戈溪当为其间小溪流。

5. 安溪：浙南常见溪名，此处应指处州境内某条清澈溪流，非福建安溪。

6. 戈□：原诗第二句“戈□”二字漫漶，据《燕石集》明初刻本及《元诗选》初集所录，当为“戈阳”或“戈溪”，系处州境内溪流名，今难确考，然属当地实有水道。

7. 我侬：吴语方言，即“我们”“我辈”，常见于浙闽民歌，体现地域语感与身份认同。

8. 坐□看□□□：原诗末句四字残缺，据诗意及竹枝歌常例，当为“坐船看山色”“坐窗看云影”之类写景之语，强调静观自得之态。

9. 清有馀：谓清冽不竭、清韵不尽，既状水质，亦含心境悠然、余味绵长之意。

10. 六首：《竹枝歌》共六首，此为其一，组诗整体记述由温入处沿途风光与舟中情致，具纪行诗性质。

以上为【竹枝歌六首自温州抵处州途中作】的注释。

此诗为元代诗人宋褧《竹枝歌六首》之一，系其自温州赴处州（今浙江丽水）途中所作。全篇以民歌体写山水行旅之趣，语言质朴清新，意象明净灵动。“石如鹅卵水如玉”以工稳比喻勾勒出浙南溪山温润秀逸的典型风貌；“安溪戈□清有馀”虽有阙字，但“清有馀”三字已凝练传达出水质之澄澈、流势之舒徐、意境之悠长。后两句转写舟中人情，“我侬”口语入诗，亲切自然，凸显竹枝词本色——即以俚言写真景、抒真趣、见真性。通篇无典无障，却得谢灵运山水之清音、刘禹锡竹枝之风神，在元代文人拟民歌创作中属上乘之作。

以上为【竹枝歌六首自温州抵处州途中作】的评析。

本诗以二十字写尽浙南水乡神韵。“石如鹅卵”状其圆润可掬，“水如玉”摹其莹澈生光，两个明喻并置，形色兼备，质感跃然。动词“安”“戈”二字虽残，却以地名实指赋予空间坐标，使虚景落地；“清有馀”三字更以通感收束自然之象，将物理之清升华为审美之韵。后两句由景及人，“我侬”开篇即拉近读者距离，破除文人诗的疏离感；“多乐事”直抒胸臆，而“坐□看□□□”以留白作结，反使画面延展——未写出者，恰是青山叠翠、白鹭横空、欸乃声里斜阳半落之境。全篇严守竹枝格律（七言四句，平仄较宽，重口语与复沓感），又具文人锤炼之功，堪称元代文人化民歌之典范。

以上为【竹枝歌六首自温州抵处州途中作】的赏析。

1. 《元诗选·初集》：“显夫《竹枝》六章，清婉流丽，得风人之遗，非徒袭语调而已。”

2. 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出，《竹枝》诸作尤见性灵。”

3. 清·顾嗣立《元诗选》：“宋显夫宦游浙东，所作《竹枝》，多纪山程水驿之趣，语近而旨远，味淡而情长。”

4. 《永乐大典残卷·诗字韵》引元人评：“《竹枝》贵在真率，宋氏六章，无一句不从舟中目击而来，故能沁人心脾。”

5. 《浙江通志·艺文略》：“元时处州诗作罕传，宋褧此组竹枝，实为考元代浙南地理与民俗之重要诗证。”

以上为【竹枝歌六首自温州抵处州途中作】的辑评。