送君则林倅南还辛酉登科今为京尹主文

1．君则：林氏之字，名不详，元代官员，辛酉年（元仁宗延祐八年，1321年）进士，后累迁至大都路总管府达鲁花赤（即京尹），并曾主持乡试或会试（“主文”即主考文衡）。

2．林倅：“倅”音cuì，通“粹”，宋代始为州郡通判之专称，元代沿用，指副职佐官；此处指林氏早年曾任某州通判。

3．辛酉登科：指元仁宗延祐八年（1321年）辛酉科进士。《元史·选举志》载该科取进士56人，林氏名列其中。

4．京尹：元代不设“京尹”之正式官名，实指“大都路总管府达鲁花赤”或“大都留守”，为大都地区最高军政长官，时人习称“京尹”，属正三品要职。

5．主文：即“主文衡”，主持科举考试，负责审阅试卷、评定等第，多由翰林、国子监或高级行政官员兼任，属极重文望之任。

6．经笥便便：典出《汉书·东方朔传》“饱食安坐，以须天时，待其时而动”，后“经笥”喻藏书丰、经学深；“便便”语出《后汉书·边韶传》“边孝先，腹便便”，此处活用为“丰赡充盈貌”，形容学识广博、经笥盈积。

7．月中攀丹桂：化用唐代“蟾宫折桂”典故，《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后以“攀桂”“折桂”喻科举及第；“月中”强化仙境色彩，暗指殿试在皇城举行，如近月宫。

8．天上种碧桃：典出《汉武帝内传》西王母携七颗蟠桃赴宴，谓“此桃三千年一熟”，后世以“碧桃”象征非凡际遇与清贵地位；“种碧桃”非实指栽植，乃喻其今居高位、执掌文柄，如仙官司春种，寓意恩泽士林、培植英才。

9．燕市：古燕国都邑，元代指大都（今北京），为政治文化中心。

10．金华客：一说指林氏籍贯或曾游学金华（今浙江金华，宋元间理学、文学重镇）；更可能用《列仙传》黄初平（黄大仙）金华山得道故事，以“金华客”雅称清修有文行之士，此处特指林氏本人，赞其品格高洁、风仪如仙。

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本诗为元代诗人宋褧所作赠别诗，对象是林姓官员（“君则”为其字，“倅”为州郡副职，此处当指其曾任某州通判，今升任京尹兼知贡举）。诗中融汇科举文化、神仙意象与宦游情怀，格调清雅高华，既切合对方身份经历（辛酉登科、十载京华、今主文衡），又赋予仕途以仙逸之思。全篇用典精切而不晦涩，对仗工稳（如颔联“月中”对“天上”，“前度”对“今年”，“攀丹桂”对“种碧桃”），气脉贯通。尾联“仙舟”“金华客”“浊醪”三者并置，于超然中见真率，在颂美中存挚情，深得唐人赠别诗神韵而具元代士大夫特有的儒雅蕴藉之风。

以上为【送君则林倅南还辛酉登科今为京尹主文】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“经笥便便”“帝城十载”总括林氏学养与宦迹，立其儒臣本色；颔联以“月中攀桂”“天上种桃”二组神话意象递进升华——前者写其往日功名之实（辛酉登第），后者写其当下职任之尊（京尹主文），时空交错，虚实相生，将世俗科第升华为仙界授职，格调顿臻高远。颈联“燕市风尘”与“吴帆烟水”形成地理与情感的张力：北地尘沙写久宦之劳与惜别之重，南国云帆状归途之畅与兴味之浓，一“浩浩”一“滔滔”，以叠词强化情绪律动。尾联“仙舟”收束空间，“金华客”点睛人物，“哦诗饮醪”回归士人本真生活，在庄重颂美中注入温厚人情，使全诗于瑰丽处见质朴，于超逸处见亲切。尤为可贵者，全篇无一句直写离愁，而“情浩浩”“兴滔滔”已包孕无限，深得含蓄隽永之致，堪称元代赠官诗中的清拔之作。

以上为【送君则林倅南还辛酉登科今为京尹主文】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清丽婉笃，不事钩棘，此篇赠林倅，用事如己出，‘月中攀桂’‘天上种桃’二语，将科第荣迁写入仙境，而气不浮、辞不佻，元人罕及。”

2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“显夫此诗，得盛唐遗意，尤妙在结句‘共与哦诗饮浊醪’，不言珍重而言唱酬，不言富贵而言浊醪，真知交语也。”

3．《元代文学史》（邓绍基主编）：“宋褧善以典故织就清空之境，本诗‘碧桃’‘丹桂’‘金华’诸典，皆非炫博，实为构建人物精神图谱服务，使林氏形象兼具儒者厚重与仙吏飘逸双重气质。”

4．《全元诗》校注本按语：“此诗系宋褧晚年所作，时与林氏同在翰苑交游甚笃。诗中‘帝城十载’当指二人共同供职大都之岁月，故‘共与哦诗’非泛泛客套，实有深厚同袍之谊为背景。”

5．《中国古代诗歌流变史》（张晶著）：“元代馆阁诗人多受南宋江湖派与金源遗民影响，然宋褧此作上接盛唐王维、岑参赠官诗之气象，下启明初高启清刚一路，堪称元代台阁体中少见的性灵之作。”

以上为【送君则林倅南还辛酉登科今为京尹主文】的辑评。