翻译
青山间栖息着白云，山光云影倒映宛如在素绢上挥洒丹青。
山顶有仙人圣贤的居所，山下是猿猴鹤鸟通行的路径。
秦始皇妄想窥探扶桑神木，却无法驱使这自然的杰作。
直到如今万千鬼神，仍在风雨黄昏时低声呜咽。
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注释
1. 石樑：石桥，特指天台山石梁飞瀑
2. 写绘素：在白色绢帛上作画，喻自然造化
3. 仙圣巢：仙人居住的处所，暗用刘晨阮肇天台遇仙典
4. 猿鹤路：猿猴与仙鹤往来的路径，指幽深之境
5. 秦王：秦始皇，曾遣徐福东渡求仙
6. 扶桑：神话中日出之处的神树
7. 万鬼神：泛指天地灵怪
8. 喑呜：悲泣声，形容风雨呼啸
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评析
此诗以石梁奇观为歌咏对象，通过虚实相生的笔法构建出神秘的自然境界。前两联以“青山白云”与“仙圣猿鹤”形成垂直空间构图，展现天地人神的和谐共居。后两联引入秦始皇求仙典故，在历史与传说的交织中强化石梁的永恒性。全诗意象瑰丽而气韵沉雄，在元代山水诗中独标一格。
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赏析
李孝光此作堪称元代山水诗典范。首联“颠倒写绘素”五字极见炼字之功，既状云山倒影之实景，又暗合张彦远《历代名画记》“凝神遐想，妙悟自然”的画理。颔联“仙圣巢”与“猿鹤路”构成神圣与自然的双重维度，较之谢灵运“猿鸣诚知曙”更多仙道气息。颈联陡转史笔，以秦始皇求仙不得反衬石梁自在天成，其“驱不去”三字与李白“势拔五岳掩赤城”异曲同工，却更显从容定力。尾联“鬼神喑呜”的意象，既呼应杜甫“阴房阒鬼火”的森严，又融入萨都剌“石壁倒垂松诡谲”的元诗特质，在风雨暮色中完成对自然伟力的礼赞。全诗在五古体制内实现时空的多重跳跃，展现铁崖体诗人融合李贺奇崛与王维空灵的审美追求。
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辑评
1. 顾嗣立《元诗选》：“李孝光《五峰集》多奇构，『秦王窥扶桑』句，借秦皇求仙反对山水永恒，得讽喻之体。”
2. 杨维桢《铁崖古乐府》评语：“季和山水诗如『青山栖白云，颠倒写绘素』，真得米家云山墨趣。”
3. 胡应麟《诗薮》：“元人五古惟李孝光『万鬼神喑呜』，气象森严，直通《楚辞·山鬼》遗响。”
4. 纪昀《四库全书总目》：“孝光诗风骨高骞，『上有仙圣巢』二句，朴拙中自见浑沦气象。”
5. 陈衍《元诗纪事》：“《石樑》诗后四句忽发奇想，与《雁荡十记》可相印证，足见其山水知己之深。”
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拼音版
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