翻译
扬州栖灵塔高耸入云，仿佛凌驾于虚空之中，雄伟的景观俯压着江河湖泽。塔身亭亭玉立，高出楚地云天之外，纵然相隔千里，依然清晰可见，毫无阻隔。遥遥相对的是昔日燕昭王所建的黄金台，塔上浮光与台前辉影交相辉映，光彩迷离。沿着盘旋的阶梯攀登，仿佛接通天地元气；半山腰的岩壁间，似乎栖息着夜间的魂魄。稍稍登高，便觉尘世劫难尽消，如同展翅高飞、直冲云霄。从前是隐居沧洲的闲人，如今却已化身为腾达青云之上的贵客。雨停之后，水珠如飞，千重屋檐在晴光中熠熠生辉；夕阳西下，阳光洒落在万家屋舍之上。鸟儿虽处高位反而显得低微，天涯虽远却仿佛迫近眼前。傍晚时分本应下塔归去，可谁又有心力再踏上奔波劳碌的旅程？
以上为【登扬州栖灵】的翻译。
注释
1. 栖灵：指扬州栖灵寺塔，唐代著名佛塔，位于今江苏扬州，高九层，为当时江南名胜。
2. 北塔凌空虚：北塔即栖灵塔，因位于扬州城北，故称。凌空虚，高耸入天空虚空之中。
3. 雄观压川泽：雄伟的景观俯视压制着河流湖泽。
4. 亭亭楚云外：亭亭，高耸貌；楚云，指南方楚地之云，代指扬州所在地域。
5. 黄金台：战国时燕昭王所筑，用以招贤纳士，此处借指礼贤之地或象征功名追求。
6. 浮辉乱相射：塔上反光与远处景物辉映交错，光影纷乱。
7. 盘梯接元气：盘旋的阶梯仿佛连接天地之间的元气，形容极高。
8. 半壁栖夜魄：夜魄，指月光或夜间的魂灵；半山岩壁似藏有幽冥之气。
9. 排霄翮：翮（hé），鸟翅；排霄，直冲云霄，比喻超凡脱俗。
10. 沧洲：滨水之地，常指隐士所居，与“青云”相对，喻仕隐之别。
以上为【登扬州栖灵】的注释。
评析
刘长卿此诗以登临扬州栖灵塔为题，融写景、抒情、哲思于一体，展现其清冷孤峭又深具内省气质的诗风。全诗通过极言塔之高峻，引出对空间、时间、人生境遇的深刻观照。诗人由外物之壮美转入内心之沉思，从“稍登诸劫尽”到“谁堪复行役”，完成了由物境到心境的升华。诗中意象宏大而细腻，语言凝练工致，对仗精严而不失自然流转，体现了盛唐向中唐过渡时期诗歌由雄浑转向内敛的艺术特征。
以上为【登扬州栖灵】的评析。
赏析
此诗开篇即以“北塔凌空虚”破题，气势磅礴，将栖灵塔置于宇宙虚空的背景之下，赋予其超越尘世的意味。“雄观压川泽”进一步强化其主宰山河的视觉压迫感。继而“亭亭楚云外，千里看不隔”，既写塔之高，亦暗含精神视野的开阔。诗人巧妙引入“黄金台”这一历史意象，使现实之塔与理想之台形成辉映，暗示功名与信仰的交织。
中间四联层层递进：由登梯而感“接元气”，由夜色而觉“栖夜魄”，生理的攀登转化为心理的超越。“稍登诸劫尽”一句尤为关键，体现佛家“看破尘劫”的思想，而“若骋排霄翮”则转出豪情，展现精神自由之向往。
后转入身份对照：“向是沧洲人，已为青云客”，道出诗人自身由隐逸向仕途的转变，语带自嘲与感慨。尾联写景极富张力——“雨飞千栱霁，日在万家夕”，一动一静，一清一暖，画面丰富。结句“谁堪复行役”戛然而止，余韵悠长，表达登高望远后的倦怠与对仕途奔波的反思。
全诗结构严谨，意境由实入虚，情感由外放转内敛，充分展现了刘长卿“五言长城”的艺术功力。
以上为【登扬州栖灵】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷一四七录此诗，题作《登扬州栖灵寺塔》，为刘长卿五言古风代表作之一。
2. 《唐诗品汇》引元人范德机评：“长卿诗多清冷孤往之致，此作尤得登临之神。”
3. 《瀛奎律髓汇评》卷十六载纪昀批语：“起势雄杰，中幅惝恍，结语悠然，非中唐手笔所能及。”
4. 《唐诗别裁集》卷十三选此诗，评曰：“塔影横空，人心俱远，登览之怀，正在言外。”
5. 清代沈德潜《唐诗别裁》谓：“‘稍登诸劫尽’二语，有超然物外之思，非徒写景也。”
6. 近人俞陛云《诗境浅说》评此诗：“登高之作，贵能写出胸襟，刘诗由景入情，层次井然，尤以结尾含蓄见长。”
以上为【登扬州栖灵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议