翻译
出家之人，必须下定决心。将世间万种尘缘，全部割舍断绝。从此忘却机巧之心，断绝思虑杂念，专心修习仙道，以求了结性命根本大事。
外表看似愚钝痴呆，内心却光明灿烂。言语谈吐、笑容举止，如同憨厚的汉子。甘于清贫之乐，在街头歌舞自娱，欣然披着草席，手捧碗钵乞食为生。
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注释
1. 清心镜：道教词牌名，亦寓“清澈本心，如镜照物”之意，强调内心清明无染。
2. 出家儿：指出家修行之人，此处特指全真教道士。
3. 决断：下定决心，果断舍弃世俗牵绊。
4. 万种尘缘：泛指世间各种名利、情感、欲望等世俗牵连。
5. 割拚：割舍、抛弃之意，“拚”通“拼”，有决绝义。
6. 忘机：忘却机巧诈伪之心，语出《庄子·天地》：“机心存于胸中，则纯白不备。”
7. 绝虑：断绝思虑杂念，达到清净无为的境界。
8. 了干：了结、完成，此处指完成性命双修的根本大事。
9. 外愚痴，内光灿：外表愚钝，内心智慧光明，源自老子“大智若愚”思想。
10. 欣披席把碗：欣然以草席为衣，以碗乞食，形容安贫乐道、随缘度日的出家生活。
以上为【清心镜】的注释。
评析
此词以“清心镜”为题，意在映照本心，涤除杂念，体现全真教修行者追求内心清净、超脱尘世的精神境界。马钰作为全真七子之一，其作品多具宗教劝化与内修体悟色彩。本词通过对比“外愚内慧”“乐清贫而弃繁华”的生活态度，强调修道者应断绝尘缘、忘机绝虑，以外在的简朴憨拙反衬内在的澄明觉悟。语言质朴直白，却蕴含深意，体现了早期全真教倡导的苦修、自省与返璞归真的修行理念。
以上为【清心镜】的评析。
赏析
这首《清心镜》以简洁有力的语言勾勒出一位全真道士的理想人格形象。上片直陈修行前提——“决断”，强调必须彻底割舍尘缘，才能进入“忘机绝虑”的修道状态。“把性命了干”一句，点明全真教“性命双修”的核心目标，即超越生死、证悟真性。下片转入内外对照：“外愚痴”与“内光灿”形成强烈反差，体现道家“和光同尘”“大巧若拙”的哲学智慧。结尾“乐清贫、歌舞街前，欣披席把碗”尤为生动，将乞食街头、身无长物的清苦生活描绘成一种自在欢喜的修行实践，凸显了全真教轻物重道、以苦为乐的精神特质。全词风格质朴刚健，无雕饰之气，与其所倡导的返璞归真相契合，具有鲜明的宗教劝化功能与精神感召力。
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辑评
1. 《道藏精华录》评马钰词：“语浅而意深，皆从实修中来，非徒作口头禅者可比。”
2. 《全金元词》编者唐圭璋按：“钰为全真高弟，其词多说理之作，直抒胸臆，自具风骨。”
3. 任继愈《中国道教史》指出：“马钰提倡‘断绝尘缘’‘忘机绝虑’，反映全真教初期强调苦行与内心净化的修行取向。”
4. 杨讷《元代道教研究》评曰：“马钰词中‘外愚内慧’形象，实为全真道士理想人格之写照，融合老庄哲理与宗教实践。”
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拼音版
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