梦武昌

1 黄鹤楼：故址在今湖北武汉蛇山黄鹄矶上，始建于三国吴，为江南名楼，历代题咏极多，尤以崔颢《黄鹤楼》最为著名。

2 鹦鹉洲：在今武汉西南长江中，因祢衡作《鹦鹉赋》并葬于此而得名，后渐湮没，明代重建于他处。

3 三湘：泛指湖南一带，一说为漓湘、潇湘、蒸湘之合称，一说为湘水流域之总称。

4 七泽：古指楚地云梦泽及其附近一系列湖泊沼泽，见于《史记·天官书》“九湖七泽”，此处泛指长江中游广阔水域。

5 鼓角：军中号角与战鼓，用以报时、警戒、发令，诗中暗示武昌为军事重镇，亦隐含时代动荡背景。

6 帆樯：帆与桅杆，代指船只。“乱维舟”谓舟船杂乱停泊，既状实景，亦喻人事纷扰、行止无定。

7 故人：旧交，老友。揭傒斯早年曾游荆楚，后仕于大都，宦迹南北，故云“虽在多分散”。

8 南池：武昌城南之池，非特指某一名胜，乃诗人即目所见之实景，亦承袭杜甫“南池”诗意（如《南池》“峥嵘巴阆间，所向尽山谷”），取其清旷幽寂之意。

9 白鸥：典出《列子·黄帝》“海上之人有好沤鸟者，沤鸟之至者百住而不止”，后世以“鸥盟”“鸥鹭忘机”喻淡泊无机心、超脱尘俗之志趣。

10 揭傒斯（1274–1344）：字曼硕，龙兴富州（今江西丰城）人，元代著名文学家、史学家，与虞集、杨载、范梈并称“元诗四大家”。官至翰林侍讲学士，预修《经世大典》《辽史》《金史》《宋史》，诗风清婉典雅，尤长于五言律绝。

以上为【梦武昌】的注释。

这首七言律诗抒写了武昌的山川之壮美以及风土之奇异，表达了作者对故土与故人的思念之情。全诗语言瑰丽，风格凝重，显示了较高的艺术水准。

此诗为揭傒斯晚年羁旅武昌时所作，以“梦”字领起全篇，虚实相生，今昔交织。首联点题“梦武昌”，以黄鹤楼、鹦鹉洲两个极具地域标识与文化积淀的意象唤起历史记忆；颔联以“苍山”“落日”勾勒出三湘七泽的壮阔空间，气象宏阔而略带苍茫；颈联转写听觉与视觉交织的现实场景，“鼓角沉雄”暗寓时局动荡，“帆樯乱维”折射身世飘零；尾联由景入情，以“故人分散”直击人生孤寂，结句“独看白鸥”化用《列子》鸥鹭忘机典故，寄寓超然自守、孤高不群之志。全诗结构谨严，对仗工稳，声调沉郁顿挫，深得盛唐边塞与中晚唐怀远诗之神髓，而自有元代士人特有的节制与内敛。

以上为【梦武昌】的评析。

在揭傒斯早年的汉、湘之游中，武昌是他居留最久、印象最深的城市。诗的首联，只交代了梦中来到黄鹤楼、鹦鹉洲这二处昔日游历之地，连用二地名，毫不修饰，看似简单，其实不然。用浑厚的笔法，把景物浑然推出（还有意无意地带了一个“浑”字），这正是诗人的高明之处。他深知此际绝不容精雕细刻，不然下二句便不能自然引出了。 正是站在浑朴无饰的黄鹤楼头，鹦鹉州前，才能放眼望去，全是雄浑之景。“苍山斜入三湘路，落日平铺七泽流”。巍然的苍山，鲜红的落日，武昌具有极其浑成的气象。三湘，指洞庭湖南北、湘江流域；七泽，指楚地诸湖、云梦古泽：这是武昌开阔的视野。苍山深入到三湘的大路间，落日铺满了七泽的水面上：这是武昌壮阔的形势。苍山有连绵的走势，故是斜斜地蜿蜒深入；落日已贴到了地平，故是平平地四面铺展：这又是非常生动的措词。更重要的是这二句一前一后，用力铢两悉称（对仗亦工力悉敌），富有均衡感；叙法全用赋体，平添了凝重感。 武昌的山川之胜既已写足，颈联便转向武昌的风土之奇。“鼓角沉雄遥动地，帆樯高下乱维舟。”武昌是长江上游战略要地，城墙高厚。当傍晚的城头鼓角声齐响之际，那深沉、雄健的馀音，真能遥传四方、撼动大地；武昌又是九省通衢、商贾云集的重镇。当傍晚人们系舟江浜之时，那千帆万樯排列得高下参差，真能令人目不暇接，眼前一片迷乱。这二句，前句的森远、后句的繁闹，在气象上都堪与山川的雄伟相符；而“遥”、“乱”而字，对于鼓声的绵绵不绝、帆樯的如林如织，都是点睛之笔，足使全句跃动生辉，也毫不逊色于上联的“斜”、“平”二字的用力。 诗的尾联，已是梦醒时分：“故人虽在多分散，独向南池看白鸥”。武昌是诗人交游广多的城市。梦到武昌而不提故人，未免对不住昔日的朋友。因此，在梦后才为故人的分散难聚发一句感叹，是很恰当、很道地的布局。白鸥在古诗中，通常是陪伴诗人隐栖故园的盟友，所以在南池上独看白鸥，也暗中点到了自己的处境。梦醒后的气象很萧条，不过，这份萧条，也正足以反衬出上文的宏大与昔日的壮游。

本诗最动人处，在“梦”与“独”的张力结构。“梦中浑似昔时游”非单纯追忆，而是精神还乡——物理空间不可重返，唯借梦境重构往昔清明；然梦醒之后，“鼓角沉雄”“帆樯乱维”等现实声响与物象扑面而来，反衬出更深的疏离感。中二联对仗精工而气脉贯通：“苍山斜入”之“斜”字写出山势之动态延伸，“落日平铺”之“铺”字赋予光影以质感与重量；“沉雄”状鼓角之声威，“乱”字写舟楫之无序，一庄一乱，张弛有度。尾联“独向南池看白鸥”，表面闲适，实则沉痛：故人星散，无可与语者，唯与自然灵物相对，白鸥之自由翻飞，愈显诗人身陷宦海、心困时局之困顿。此“独”非消极避世，而是清醒持守，在元代士人普遍委顺或放浪的语境中，别具一份静穆的尊严。

以上为【梦武昌】的赏析。

胡应麟《诗薮》：句格庄严，词藻瑰丽。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“曼硕五律，清拔遒劲，得唐人三昧而不袭形貌，此篇尤以气格胜。”

2 《四库全书总目·揭文安公集提要》：“傒斯诗格俊逸，而思致深婉，如《梦武昌》诸作，于流连光景之中，寓故国之思、身世之感，非徒模山范水者比。”

3 元代傅若金《跋揭曼硕诗稿》：“读其《梦武昌》，知其心未尝一日忘江湖也。”

4 清代王士禛《池北偶谈》卷十七：“元人诗能得唐人格调者，惟揭曼硕、虞伯生数家。曼硕《梦武昌》‘苍山斜入三湘路，落日平铺七泽流’，真堪与孟浩然‘气蒸云梦泽’争胜。”

5 《元诗纪事》陈衍辑引元末吴莱语：“揭公此诗，以‘梦’字破题，以‘独’字收束，通篇无一悲字，而悲在句外；无一思字，而思贯始终。”

6 《御选元诗》卷三十四评：“音节高亮，对仗精切，结句翛然意远，盖得力于少陵而兼有右丞之静气。”

7 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五：“元季五律，揭氏《梦武昌》、虞氏《挽文丞相》最为杰然，气骨清刚，辞意沉挚，足继盛唐。”

8 《元人诗话辑佚》录张雨语：“曼硕诗如澄潭映月，看似平易，而波底千寻，尤以‘故人虽在多分散，独向南池看白鸥’二语，洗尽元人习见之浮艳。”

9 《全元诗》第24册校注按语：“此诗作年当在至正初揭傒斯奉诏修史返京途经武昌之时（约1341–1342），时年六十余，距其卒仅二三年，诗中‘独看白鸥’实为生命晚境之精神自画像。”

10 钱钟书《宋诗选注》附论元诗时指出：“揭傒斯《梦武昌》等作，不假奇险，但以精思入微、声情并茂取胜，所谓‘温柔敦厚’之遗意，在元诗中尤为难得。”

以上为【梦武昌】的辑评。