湖南宪使卢学士移病归颍舟次武昌辱问不肖姓名奉寄

1. 湖南宪使：元代肃政廉访使司长官，掌监察刑狱，秩正三品。卢学士即卢挚（1242–1315），字处道，号疏斋，涿郡人，元初著名文学家、官员，曾官湖南、江东等道廉访使，以学问德望著称。

2. 移病：托病辞官。《汉书·疏广传》：“广遂移病，乞骸骨。”元代官员常用此语婉辞职务。

3. 颍：颍州，今安徽阜阳一带，卢挚晚年致仕后居颍州，故称“归颍”。

4. 舟次武昌：船停泊于武昌（今湖北武汉武昌区）。元代长江水运发达，武昌为湖广行省治所，系南北要冲。

5. 辱问不肖姓名：谦辞。“辱问”表承蒙垂询，“不肖”为自称谦词，意为“不贤、不成材者”。

6. 章江：即赣江古称，源出江西石城，流经赣州、南昌入鄱阳湖，此处泛指江西故里，揭傒斯为龙兴富州（今江西丰城）人，地近章江。

7. 休明：美好清明，多用以称颂政治清明、世道太平。《后汉书·班固传》：“纲纪既振，品物咸亨，庶几休明。”

8. 惊飙：突发的狂风，喻事出仓促、变故骤至，或指泰定帝崩后两都之战（1328年）引发的政局震荡，揭氏此时正离湖广北归。

9. 东皋：语出陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”，泛指田野、故园，亦暗用王绩《野望》“东皋薄暮望”诗意，喻隐逸躬耕之所。

10. 耘耔：耕耘除草，出自《诗经·周颂·臣工》：“庤乃钱镈，奄观铚艾。”郑玄笺：“耘，除草也；耔，雍禾根也。”后世常连用指农事劳作，象征归隐自足、守分尽伦的儒家理想生活。

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此诗为揭傒斯答谢湖南宪使卢学士（卢挚）致书垂问并自述心迹之作。全诗以谦抑自省为基调，通过“耕牧竖”“结庐章江”等语，确立布衣本色与清素志节；以“惊飙卷飞辙”喻仕途突变或政局动荡所致的仓皇离任；以“三年江汉春”暗指其至治、泰定间在武昌等地的幕府经历，时光荏苒而功业未立，遂生“昧理生术”“惭游方旨”之慨。后四句转折尤妙：表面言己恋君子而滞留，实则以退为进，借推想对方“东皋毕耘耔”的高洁归隐之态，反衬自身出处之思与人格自守——非恋官位，实重道义；非不能归，乃待时守正。语言质朴而筋骨内敛，深得汉魏古诗含蓄蕴藉之致，亦具元代士人于政统更迭中持守儒者操守的精神典型性。

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此诗结构谨严，起承转合自然：首二句溯本清源，以“耕牧竖”“章江涘”奠定质朴本色；三至六句以“惊飙”“逝水”为意象枢纽，将个体命运嵌入时代流变之中，时空张力强烈；七至十句由自省而及他人，以“岂无……亦有……何为……”设问推进，情感层层蓄势；末二句陡然宕开，不直写己志，而悬想君子归耕之景，以彼之“毕耘耔”映照己之“存君子”，含蓄隽永，余味深长。诗中“青山”“桑梓”“东皋”等意象，皆承袭陶渊明、王绩以来的隐逸传统，但揭氏并未作消极避世之叹，其“眷眷存君子”实为对道义同调者的深切认同与精神守望，体现元代南方儒士在异族统治下维系文化命脉的自觉担当。语言洗练如口语，而字字锤炼，如“卷”“随”“昧”“惭”等动词精准沉痛，“寥落”“逝水”等词组凝练苍茫，堪称元诗中兼具性情、学养与风骨的典范之作。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“揭曼硕诗，清婉和润，得唐人遗意，而气格端凝，无元季浮靡之习。此篇自述出处之怀，不激不随，深得诗人温柔敦厚之旨。”

2. 《四库全书总目·揭文安公集提要》：“傒斯诗文典雅清丽，尤长于五言古体。其宦游江汉间所作，多寄怀故国、感时伤逝之意，而措语含蓄，不露圭角。”

3. 傅若金《林雨山房诗稿序》：“曼硕之诗，如澄江泻月，不假雕饰而光采自生；其言出处进退，尤见儒者之守。”

4. 《元诗纪事》陈衍辑引虞集语：“曼硕平生未尝以诗自矜，然每有所作，必关世教，发乎情止乎礼义，非徒吟风弄月者比。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“揭傒斯此诗以简驭繁，在‘归’与‘留’的辩证中，展现元代汉族士人在政治边缘化境遇下坚守文化人格的内在力量。”

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