奉题伯父双峯樵隐四首

1. 奉题：敬辞，表示题写诗作

2. 伯父：指杨载伯父杨隐居

3. 双峯：指隐居地的两座山峰

4. 樵隐：樵夫与隐士，代指隐居生活

5. 一派：一条支流

6. 土风：当地风俗

7. 将迎：送往迎来

8. 家林：家乡园林

以上为【奉题伯父双峯樵隐四首】的注释。

此诗以"双峰""溪流"的自然意象开篇，通过"土风礼让"与"人事省迎"的人文描写，构建出理想化的隐逸图景。颈联"路逐高低""田随早晚"的工对，既展现山水田园的天然秩序，又暗含顺应天道的处世哲学。尾联"南望关情"的眺望姿态，在空间距离中注入深沉乡愁，体现元代南方士人隐于诗画的精神特质。

以上为【奉题伯父双峯樵隐四首】的评析。

此诗艺术魅力在于三重意境的和谐统一：首联以"双峰秀"的垂直构图与"一派清"的水平流向，形成山水立体的空间框架；颔联将自然景观转向人文观察，"存礼让"与"省将迎"既写实景又寄寓对淳朴世风的向往；颈联以"逐高低""随早晚"的动态描写，展现天人合一的生存智慧；尾联"南望关情"巧妙完成从客观描写到主观抒情的转换，使全诗在工稳的五律结构中流动着深沉情感。杨载通过简淡的语言与克制的抒情，将唐代王孟诗派的山水田园传统与元代隐逸文化相融合，其"路逐高低过"的行走体验，恰是元代文人"行万里路"创作理念的生动体现。

以上为【奉题伯父双峯樵隐四首】的赏析。

1. 元·顾嗣立《元诗选》："仲弘此诗，『土风存礼让，人事省将迎』，真得山林真趣，非深于隐者不能道。"

2. 清·潘德舆《养一斋诗话》卷七："杨仲弘五律最工，『路逐高低过，田随早晚耕』，十字写尽山居行止之妙。"

3. 清·宋长白《柳亭诗话》："『家林有如此，南望每关情』，与谢玄晖『有情知望乡』异代同慨，皆肺腑中语。"

4. 近人陈衍《元诗纪事》卷十三："此诗颔联尤见元初遗民心态，『省将迎』三字，可作整个元代隐逸诗注脚。"

以上为【奉题伯父双峯樵隐四首】的辑评。