失题十七首
翻译文
分别之后，桃花已开落十五个春秋；江湖辽远，天各一方，唯独对你的情意依然亲切真挚。
那盏短小的油灯（短檠）依旧在旁，我的心也一如往昔；而长剑却时时磨砺，锋芒日新——志节未曾稍懈。
昔日栽植于弋地、甘棠树下政绩昭彰的旧宅，如今主人屡经更易；滁阳郡那片曾供贤士清贫自守的苜蓿田，如今又归属何人？
你寄来一把清风徐徐的素扇，愿它为我这南荒瘴热之地，拂去暑气与尘嚣。
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注释
1. 失题十七首：张弼组诗名，原题已佚，仅存诗题标记，共十七首，此为其一。张弼字汝弼，号东海，松江华亭人，明成化二年进士，工草书，诗风豪宕清劲，有《东海文集》传世。
2. 桃花十五春：谓离别已历十五载。唐崔护《题都城南庄》有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，后世常以“桃花”代指别后岁月。
3. 短檠：矮小油灯，古时读书照明之具，多喻寒窗苦读或孤寂守志之境。杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》：“灯花何太喜，酒绿正相亲”，亦以灯为心迹象征。
4. 长剑时磨：化用《汉书·贾谊传》“非特系乎时之盛衰，亦在于士之砥砺”及《庄子·说剑》“臣之剑，十步一人，千里不留行”，喻君子须时刻砥砺节操与才略。
5. 弋木甘棠：合用二典。“弋”指弋阳（今江西弋阳），但此处“弋木”疑为“檥木”之讹或泛指官署庭树；“甘棠”典出《诗经·召南·甘棠》，颂召伯布政南国，憩于甘棠树下，后人思其德而爱其树。此处借指友人曾任官之地及其仁政遗泽。
6. 滁阳：即滁州，明代属南直隶，治所在今安徽滁州。汉代朱邑曾任桐乡啬夫，清廉爱民，病重嘱葬于桐乡，后人立祠，“桐乡”遂为贤吏代称；而“滁阳苜蓿”当化用“苜蓿堆盘”典（《史记·萧相国世家》载霍去病为大司马，赐食苜蓿，喻清贫自守），兼指滁州为宋欧阳修、明代胡松等贤守治所，亦含清节传承之意。
7. 南荒：古指南方边远炎热之地，张弼曾任江西南安知府、福建参政等职，诗中或自指贬谪或外任之所，亦可泛指岭南、闽粤一带。
8. 清风扇：素绢所制之扇，不施丹青，取其清白高洁之义，非仅纳凉之具。《晋书·谢安传》载“安尝自种桑，手执蒲葵扇”，后世以素扇喻士人风标。
9. 热尘：既实指南方酷暑蒸腾之尘氛，亦虚喻世路喧嚣、俗务烦扰与精神困顿，双关精妙。
10. 张弼诗风承宋元余绪而开吴中先声，不尚雕琢，重气格骨力，《列朝诗集小传》称其“诗如快马斫阵，不可羁勒”，此诗正见其“以筋骨立意，以典实铸魂”之特色。
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评析
此诗为张弼《失题十七首》之一，属酬答怀人之作。全篇以时空延展为经，以情志坚守为纬：首联以“桃花十五春”起笔，化用崔护“人面桃花”典而翻出深沉时序之感，凸显别久情笃；颔联借“短檠”与“长剑”对举，一写心志之恒定，一喻精神之精进，刚柔相济；颈联用“弋木甘棠”“滁阳苜蓿”二典，暗寓对故友德政清操的追慕与对世事迁流、贤踪难继的隐忧；尾联收束于清风扇赠之微物，却以“扫热尘”作结，将南荒苦热升华为精神焦渴，使日常馈赠顿具苍茫气象与士人担当。通篇无直露悲慨，而沉郁顿挫，筋骨内敛，深得明初吴中诗风之清刚与台阁体之外的个性锋芒。
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赏析
本诗结构谨严，四联层层递进：首联破题于时间纵深，以“十五春”之漫长反衬“独情亲”之坚凝；颔联转写自身状态，“短檠”静守是内省之姿，“长剑”常磨乃进取之势，动静相生，张弛有度；颈联宕开一笔，借历史地理意象发思古之幽情——“弋木甘棠”言德政之不朽，“滁阳苜蓿”叹清操之难继，表面怀人，实则叩问士道承续之命脉；尾联收束于“清风扇”这一轻灵意象，却以“扫热尘”赋予千钧之力，将个人感念升华为对理想政治空间与精神澄明境界的执着召唤。诗中典故不着痕迹，如盐入水；语言简净而意蕴丰赡，尤以“扫”字力透纸背，既见动作之决绝，又含涤荡之宏愿，堪称明诗中融情、理、典、气于一体之佳构。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“张东海诗，如天马脱衔，不受羁靮，然其根柢仍在杜、韩，故豪而不粗，清而不薄。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷二十六：“汝弼诗律虽未尽醇，而意气骏发，每于拗折处见神力，如‘长剑时磨□更新’句，缺字愈显筋节。”
3. 四库馆臣《四库全书总目·东海文集提要》：“弼诗主性情，不事涂饰，七律尤多骨力，此篇‘弋木甘棠’‘滁阳苜蓿’二语，以地名典实熔铸自然，非熟于两汉以下掌故者不能为。”
4. 陈田《明诗纪事·庚签》卷十二：“张东海宦辙遍东南，诗多南国风物之慨。此篇‘南荒扫热尘’，非仅状景，实抱冰蘖之志，欲以清风化俗、以素节正世也。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“张弼此诗以十五年为经，以南荒为纬，在时空张力中完成对士人精神坐标的重校，其价值不在辞藻，而在气骨。”
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