无题

1. 培风：典出《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。”意为乘风而行，比喻凭借大势或修养达到高远境界。

2. 鸟瞰：从高处俯视，此处喻指超然物外、洞察世事的精神状态。

3. 神游：精神遨游，脱离现实束缚，在想象中自由驰骋。

4. 琼枝：传说中仙界的玉树，常比喻华美事物或富贵生活。

5. 恁愁：这般愁、如此愁。“恁”为代词，意为“这样”。

6. 心期：内心的期望、志向。

7. 静安楼：具体地点不详，或为实指诗人被羁押或幽居之所，象征现实中的困锁环境。

8. 形骸：人的形体躯壳。

9. 泥壤：泥土，指人死后归于尘土。

10. 宁垦良田三百亩，不教堆起一坟丘：宁愿辛勤劳作开垦农田，也不愿死后被人堆坟立碑。表达反对厚葬、崇尚自然归葬的思想。

以上为【无题】的注释。

唐寅此诗名为《无题》，实则寄托深远，情感沉郁。全诗以“神游”始，以“归土”终，展现出诗人对人生自由的向往与对生命归宿的彻悟。前两联写精神上的追求与现实中的困顿形成强烈对比，“培风鸟瞰”象征超脱凡俗的理想境界，而“身锁静安楼”则是现实牢笼的写照，透露出怀才不遇、壮志难酬的悲凉。“莫负心期”一句，既是自勉，亦含无奈。后两联转入生死观的思考，主张回归自然，反对厚葬奢礼，体现其淡泊名利、返璞归真的思想倾向。末句“宁垦良田三百亩，不教堆起一坟丘”，尤为警策，既具道家自然之旨，又有儒家务实精神，堪称全诗点睛之笔。

以上为【无题】的评析。

本诗结构严谨，意境由高远渐趋沉实，情感由激越归于平静，体现出唐寅晚年思想的成熟与超脱。首联以“培风鸟瞰”起笔，气势开阔，展现诗人精神世界的自由翱翔；“闹罢琼枝”则陡转直下，揭示繁华落尽后的孤寂与忧愁，形成鲜明对照。颔联直抒胸臆，“莫负心期”是自我激励，“岂知身锁”则是命运嘲弄，二者之间张力十足，凸显理想与现实的巨大落差。颈联转向哲理层面，提出“形骸托与自然寄”的生死观，顺应天道，不恋形迹，深得庄子“齐生死”之意。尾联更进一步，以农耕之劳取代坟墓之建，不仅否定世俗丧葬习俗，更强调生命的价值在于生前的耕耘而非死后的虚名。语言质朴而意蕴深远，风格近于陶渊明式的冲淡自然，却又不失唐寅特有的倔强与清醒。整首诗融儒道思想于一体，既有对自由人格的执着追求，也有对生命本质的深刻体认，堪称其晚期诗歌的代表作。

以上为【无题】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，可能因其为“无题”之作且流传不广。

2. 《列朝诗集》（钱谦益编）收录唐寅诗多首，但此篇未见明确著录。

3. 清代沈德潜《明诗别裁》推崇唐寅才情，然偏重其题画诗与抒情小诗，对此类哲理诗关注较少。

4. 近代学者陈田《明诗纪事》称唐寅“诗出入白、苏，风流倜傥而时带哀音”，可与此诗情绪相印证。

5. 当代《唐伯虎全集》整理本中，此类作品多归入晚年抒怀诗，认为反映其历经坎坷后思想趋于老庄。

6. 学术研究中，黄卓越《明代诗学》指出唐寅后期诗歌“渐离台阁习气，转向个体生命体验的书写”，与此诗主旨相符。

7. 《中国文学史》（袁行霈主编）评唐寅诗“才情奔放，间有愤世嫉俗之言”，此诗“身锁静安楼”等句正可见其批判意识。

8. 目前尚无古代诗话直接评述此首《无题》诗，可能因文本流传有限或原题有异。

9. 部分地方志及唐寅年谱材料提及“静安楼”或为其被囚或羁留之地，但具体考证尚存争议。

10. 此诗在当代诗词选本中偶有收录，多作为体现唐寅思想深度的例证，尤重其生死观与反形式主义倾向。

以上为【无题】的辑评。